人死留名的成语故事

拼音rén sǐ liú míng
基本解释指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
出处宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
人死留名的典故
王彦章是五代时候的人,他年轻的时候跟随梁太祖打仗,立下不少的战绩,太祖死后又为末帝巩固了梁朝的江山,功劳不能说不大。可是当王彦章攻打后唐连续两次失败后,向来对他有反感的人趁机向末帝说王彦章的坏话,最后王彦章被罢免了兵权。不到半年,后梁江山不保,只好再度请出王彦章。
一次,王彦章被唐兵活捉了,后唐庄宗很赏识他,想让他做将领,王彦章说:“哪有当将领的人,早上替这个国家效力,晚上又为另一个国家做事的?所以请大王给我一刀,我没有怨言,只会感到很荣幸。”最后虽然他还是死了,但是却留下了很好的名声。
更多成语出处和典故
※ 与(人死留名)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 系风捕影 | 汉 荀悦《汉纪 成帝纪三》:“听其辞,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡若系风捕影,终不可得。” |
| 一蹶不振 | 西汉 刘向《说苑 说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。” |
| 军不厌诈 | 春秋·楚·孙武《孙子兵法·计篇》:“兵者,诈道也。”李筌注:“军不厌诈。” |
| 继往开来 | 明 王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功。” |
| 不羞当面 | 元 无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“君子不羞当面,我有什么弊病处。 |
| 鹰心雁爪 | 元·李文蔚《燕青博鱼》第四折:“你待要使用金银,打通关节,救拔囚牢,则俺燕青呵!须不是鹰心雁爪,早跳出虎穴狼巢。” |
| 担雪塞井 | 唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃。” |
| 欲要人不知,除非己莫为 | 清·石玉昆《小五义》第54回:“焉知晓欲要人不知,除非己莫为。” |
| 玉质金相 | 汉 王逸《离骚序》:“所谓金相玉质,百世无匹,名垂罔极,永不刊灭者矣。” |
| 一手包办 | 清 李绿园《歧路灯》:“你一手包揽,我只晴我的手头钱。” |
| 砥身砺行 | 《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。” |
| 下笔如神 | 《旧唐书 陆贽传》:“其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。” |
| 如花似锦 | 清 黄小配《廿载繁华梦》第三回:“那香屏自从嫁了周庸佑,早卸了孝服,换得浑身如花似锦。” |
| 老成持重 | 《宋史 种师中传》:“师中老成持重,为时名将,诸军自是气夺。” |
| 求亲告友 | 李纳《姑母》:“姑母不爱求亲告友,不爱向人诉苦。” |
| 仰事俯畜 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。” |
| 裒如充耳 | 清·黄宗羲《子刘子行状》:“向者累请于公城守,裒如充耳。今欲为于国亡势去之余,亦已知其难矣。” |
| 极智穷思 | 清·侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。” |
| 匡正纲纪 | 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》:“上当匡正纲纪,下当济安元元。” |
| 争天抗俗 | |
| 明火执械 | 清·毛祥麟《对山余墨·石洞绣鞋记》:“即募死士百人,明火执械为前锋,千军后随。” |
| 弃伪从真 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。” |
| 乍同乍异 | 《鬼谷子·飞坩》:“其说辞也,乍同乍异。” |
| 一言兴邦,一言丧邦 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子路》:“一言而兴邦,有诸?……一言而丧邦,有诸?” |
| 论功封赏 | 《晋书 石季龙传上》:“季龙入辽宫,论功封赏各有差。” |