方领圆冠的成语故事

拼音fāng lǐng yuán guàn
基本解释方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
出处南朝·梁·何逊《七召·儒学》:“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。”
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更多成语出处和典故
※ 与(方领圆冠)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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日理万机 | 明 余继登《典故纪闻》第二卷:“朕日理万机,不敢斯须自逸,诚思天下大业以艰难得之,必当以艰难守之。” |
开山祖师 | 宋 刘克庄《诗话前集》:“欧公诗如昌黎,不当以诗论,本朝诗惟宛陵为开山祖师。” |
柳啼花怨 | 宋 卢祖皋《夜行船 暖入新梢风又起》词:却说当时,柳啼花怨,魂梦为君迢递。 |
摄魄钩魂 | 明·朱权《冲漠人》第二折:“你三个自今日,当远离,再休要咏月吟风,摄魄钩魂,把人狐魅。” |
端端正正 | 明·施耐庵《水浒传》第93回:“李逵端端正正朝上拜了三拜,心中想道:‘阿也!少了一拜!’” |
只听楼梯响,不见人下来 | 司马文森《风雨桐江》第三章:“一去就是好些年,说要回来,总是‘只听楼梯响,不见人下来’。” |
大门不出,二门不进 | |
云龙鱼水 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷:“宣宗幸万寿山、玉澜堂,锡宴十五老臣……云龙鱼水,夫岂偶然。” |
攘来熙往 | 《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” |
鸡鸣戒旦 | 《诗经 齐风 鸡鸣序》:“《鸡鸣》,思贤妃也。哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。” |
鸡犬皆仙 | 汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。” |
挂冠归隐 | 鲁迅《理水》:“有的咬了一口松皮饼,极口叹赏它的清香,说自己明天就要挂冠归隐,去享这样的清福。” |
富国强兵 | 先秦 商鞅《商君书 壹言》:“故治国者,其抟力也,以富国强兵也。” |
髀里肉生 | 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’” |
劈荆斩棘 | 贺敬之《西去列车的窗口》:“你可曾望到啊,灯光下:好像举起南泥湾劈荆斩棘的镢头?” |
买菜求益 | 《高士传·严光》:“买菜乎?求益也。” |
摘胆剜心 | 元·无名氏《小孙屠》第三折:“再休放来生债,啼哭的摘胆剜心,伤情无奈。” |
衡情酌理 | 《宦海》第四回:“这两位师老爷援古证今,衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。” |
救火拯溺 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。” |
炙凤烹龙 | |
违条犯法 | 元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。” |
束手就缚 | 明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“吾计成矣:使刘备束手就缚,荆州反掌可得!” |
徒有其名 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。” |
愁肠殢酒 | 唐·韩偓《有亿》:“愁肠殢酒人千里。” |
争先士卒 | 战国·楚·屈原《楚辞·九歌·国殇》:“旌蔽日兮,敌若云。矢交坠兮,士争先。” |