尚慎旃哉的成语故事


尚慎旃哉

拼音shàng shèn zhān zāi

基本解释尚:还;旃:之。还要谨慎小心啊。

出处《诗经·魏风》:“上慎旃哉,犹来无止。”


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成语 历史出处
三茶六礼 我国旧时习俗,娶妻多用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼,即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
悔之何及 《孔子家语·致思》:“吾有三失,晚而自觉,悔之何及!”
不改其乐 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。”
观望不前 《史记·信陵君列传》:“名为救赵,实持两端以观望。”
知地知天 春秋·齐·孙武《孙子·地形》:“知地知天,胜乃可全。”
手指脚划
不慌不忙 明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。”
狼烟四起 明 沈采《千金记 宵征》:“如今狼烟四起,虎斗龙争,我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
月晕而风,础润而雨 宋 苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。”
宾入如归 《国语 周语中》:“膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。”
铲迹销声 《晋书·儒林传论》:“若仲宁之清贞守道,抗志柴门;行齐之居室屡空,栖心陋巷;文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。”
风行电掣 清·姜承烈《<书影>序》:“先生触目,洞中机要,剖决若神,风行电掣。”
元元本本 汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
形于颜色 宋·范祖禹《论德政》:“忧瘁泣涕,形于颜色。”
形具神生 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
一佛出世,二佛生天 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三:“合家见防御说得伤心,一齐号哭起来。直哭得一佛出世,二佛生天,连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
自矜功伐 《汉书 陈涉项籍传赞》:“[项羽]自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。”
雪中鸿爪 清·陈维菘《水调歌头·题友人词并示方邺大匡》词:“万象雪中鸿爪,一过已忘情。”
祥麟瑞凤 明·沈受先《三元记·祝寿》:“未须期东海南山,愿早赐祥麟瑞凤。”
赏不当功 战国·赵·荀况《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。”
江山易改,禀性难移 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“常言道得好:‘江山易改,禀性难移。’”
适心娱目 清·周亮工《书影》第十卷:“予谓名人适心娱目,偶一为之,亦复何损。”
扩而充之 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。”
尧年舜日 前蜀 毛文锡《甘州遍》词:“尧年舜日,乐圣永无忧。”
咫尺之功 《战国策·秦策五》:“虽有高世之明,无咫尺之功者,不赏。”