歌于斯，哭于斯的成语故事
拼音gē yú sī，kū yú sī
基本解释歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
出处《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
歌于斯，哭于斯的典故
晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。
更多成语出处和典故
※ 与(歌于斯，哭于斯)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 反唇相稽 | 汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 存心不良 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。 |
| 眉南面北 | 元·无名氏《延安府》第二折：“你见了这李廉使都眉南面北，多管是那相公每饥嗔的这饱喜，则为我无过犯难投牢相机。” |
| 感恩怀德 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” |
| 融汇贯通 | 秦牧《艺海拾贝 独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。” |
| 明珠投暗 | 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“明珠投暗大屈才能；入室操戈自相鱼肉。” |
| 犯天下之不韪 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？” |
| 泰然自若 | 《金史 颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。” |
| 苛政猛于虎 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“夫子曰：‘何为不去也？’曰：‘无苛政。’夫子曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’” |
| 腾蛟起凤 | 唐 王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。” |
| 蔽日干云 | 唐 张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。” |
| 弃末反本 | 东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” |
| 幼学壮行 | 《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。” |
| 以噎废飡 | |
| 金榜题名 | 五代 王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’” |
| 闻融敦厚 | |
| 携儿带女 | 巴金《谈<家>》：“有时候一天中间谣言四起，居民携儿带女搬进租界。” |
| 束手无措 | 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。” |
| 流移失所 | 《清史稿·世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。” |
| 缺三短四 | |
| 倾耳而听 | 《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。” |
| 不惮强御 | 《梁书·孔体源传》：“当官理务，不惮强御，常以天下为己任，高祖浑委信之。” |
| 血海冤仇 | 清·陈天华《狮子吼》：“放着他血海冤仇三百载，鬼混了汉家疆宇十余传。” |
| 多贱寡贵 | 春秋·齐·管仲《管子·国蓄》：“夫物多则贱，寡则贵，贵则散，轻则聚。” |