心安神定的成语故事
拼音xīn ān shén dìng
基本解释心神都很安定。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
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更多成语出处和典故
※ 与(心安神定)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 弃子逐妻 | 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。” |
| 漠然置之 | 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？” |
| 妖言惑众 | 东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。” |
| 易于反手 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 斗筲之徒 | 东汉·班固《汉书·公孙刘田等传赞》：“斗筲之徒，何足选也。” |
| 得薄能鲜 | |
| 名山胜川 | 《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。” |
| 口壅若川 | 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。” |
| 原始见终 | 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| 拭目而待 | 汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。” |
| 绝圣弃智 | 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” |
| 摩顶放踵 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。” |
| 补天柱地 | 南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。” |
| 风移俗变 | 《周书·儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。” |
| 压倒一切 | 清·曾国藩《曾国藩家书·道光24年10月21日》：“或好作诗古文，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然自以为压倒一切矣。” |
| 首丘之念 | 《金史·时青传》：“仆虽偷生寄食他国，首丘之念未尝一日忘之。” |
| 敷衍搪塞 | 《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。” |
| 怒眉睁目 | 茅盾《大泽乡》：“是站着的满脸通红怒眉睁目的两个人。但只是‘两个’人！” |
| 拣精择肥 | 清·李渔《风筝误·糊鹞》：“又不要他花钱费钞，他偏会得拣精择肥。” |
| 扶危拯溺 | 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。” |
| 持危扶颠 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“危而不持，颠而不扶。” |
| 家有千口，主事一人 | 赵树理《李家庄的变迁》：“家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么？走吧走吧！” |
| 轻财好义 | 汉 元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。” |
| 誓无二志 | 明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退师三十里，寡君愿以国从，誓无二志。” |