高山景行的成语故事


高山景行

拼音gāo shān jǐng xíng

基本解释高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

出处《诗经 小雅 车舝》:“高山仰止,景行行止。”


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※ 与(高山景行)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一无所有 《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
相提并论 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》:“相提而论,是自明扬主上之过。”
春生秋杀 唐 白居易《贺杀贼表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺春生秋杀之令。
天下为家 《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”
附耳密谈 茅盾《动摇》:“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
身败名隳 清·文康《儿女英雄传》第32回:“纵使才大如海,也会令名不终,否则浪得虚名,毕竟才无足取,甚而至于弄得身败名隳的都有。”
花不棱登
号令如山 《宋史 岳飞传》:“岳节使号令如山,若与之敌,万无生理,不如往降。”
心腹之病 西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“秦之有韩也,譬如木之有蠹也,人之有心腹之病也。”
跑马观花 语出唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
未可厚非 东汉 班固《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
谈圆说通 明·高攀龙《答叶台山书》:“宁禀前哲之矩,硁硁为乡党自好,而不敢谈圆说通,自陷于无忌惮之中。”
一介不苟 清·文康《儿女英雄传》第十二回:“我平生于银钱一道,一介不苟。”
自生自灭 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”
恭敬不如从命 宋 赞宁《笋谱 杂说》:“姑闻而后悔,倍怜新妇。故又谚曰:恭敬不如从命,受训莫如从顺。”
情逾骨肉 明 汤显祖《寄李季宣》:“弟于兄交虽道义,情逾骨肉、废弃十余年,始得一通问,可谓有人心乎?”
朴实无华 巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
市井之臣 《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”
嫣然含笑 清·蒲松龄《聊斋志异·花姑子》:“斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞涩。”
搬口弄唇 明·施耐庵《水浒传》第43回:“又见我两日不回,必有人搬口弄舌,想是疑心,不做买卖。”
闳言高论 宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》:“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者,恃其所载之在文也。”
忧公如家 晋·陈寿《三国志·蜀志·杨洪传》:“洪少不好学问,而忠清款亮,忧公如家。”
革面革心 明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。”
蒹葭玉树 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐,时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
诸若此类 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?”