高山景行的成语故事
拼音gāo shān jǐng xíng
基本解释高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处《诗经 小雅 车舝》：“高山仰止，景行行止。”
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更多成语出处和典故
※ 与(高山景行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 妖里妖气 | 司马文森《风雨桐江》第十章：“妈的，妖里妖气，看了讨厌！” |
| 公说公有理，婆说婆有理 | 朱自清《公园》：“公说公有理，婆说婆有理，井水不犯河水。” |
| 然糠自照 | 《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” |
| 血气方壮 | 《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。” |
| 神号鬼哭 | 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。” |
| 山枯石死 | 明·刘基《沁园春》词：“任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成。” |
| 松萝共倚 | 元·王子一《误入桃源》第二折：“我等本待和他琴瑟相谐，松萝共倚。争奈尘缘未断，蓦地思归。” |
| 大厦将颠 | 隋·王通《中说·事君》：“［文中子］退而谓董常曰：‘大厦将颠，非一木所支也。’” |
| 斗媚争妍 | 清·王韬《淞滨琐话·画船纪艳》：“[鱼轩]中有二女，装束艳冶……斗媚争妍，堪称双绝。” |
| 拳中掿沙 | 元 张国宾《合汗衫》第二折：“好家私便似水底捺瓜，亲子父便似拳中掿沙。” |
| 后生晚学 | 宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。” |
| 东窗事发 | 明 田汝成《西湖游览志馀 佞幸盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。” |
| 引商刻羽 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 孤悬客寄 | 清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貎敬而神拒之。” |
| 含笑九原 | 宋·王十朋《王忠文公集·黄府君挽词四首》：“齿发如公自古稀，定应含笑九原归。” |
| 黄帝子孙 | 周恩来《中共中央为公布国共合作宣言》：“仍需要全国同胞，每一个热血的黄帝子孙，坚韧不拔地努力奋斗。” |
| 寻风捕影 | 晋·陆机《演连珠》：“是以重光发藻，寻虚捕景。” |
| 肥甘轻暖 | 语出《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？轻暖不足於体与？” |
| 形势之途 | 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途。” |
| 除残祛暴 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“专一除残祛暴，济困扶危。” |
| 计日以俟 | 明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？” |
| 切齿愤盈 | 东汉·班固《汉书·张奂传论》：“中官世盛，暴恣数十年，四海之内，莫不切齿愤盈。” |
| 稀稀烂烂 | |
| 雄师百万 | 《宣和遗事》第三集：“李密袒臂一呼，聚雄师百万，占了中原。” |
| 至戚世交 | 清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？” |