白骨露野的成语故事
拼音bái gǔ lù yě
基本解释露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。
出处三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(白骨露野)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 貌合神离 | 清 宣鼎《夜雨秋灯录 得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。” |
| 识途老马 | 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：'老马之智可用也。'乃放老马而随之，遂得道。” |
| 做神做鬼 | 《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？” |
| 道路藉藉 | 蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。” |
| 指鸡骂狗 | 周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？” |
| 贯颐备戟 | |
| 知奸亦有大罗 | 战国·韩·韩非《韩非子·难三》：“宋人语曰：‘一雀过，羿必得之，则羿诬矣，以天下为之罗，则雀不失矣？夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。’” |
| 优游涵泳 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩”朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可躐等而进。” |
| 蛾眉皓齿 | 汉·司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。” |
| 不期然而然 | 明 高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！” |
| 有的放矢 | 宋 叶适《水心别集》：“论立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后扶弓注矢以从之。” |
| 城北徐公 | 《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。” |
| 小廉曲谨 | 宋 朱熹《答或人》：“乡原是一种小廉曲谨，阿世徇俗之人。” |
| 数米而炊 | 先秦 庄周《庄子 庚桑楚》：“简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！” |
| 巢倾卵破 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“左右问父被捕为何不起，答曰：‘安有巢毁而卵不破乎？’” |
| 牛鼎烹鸡 | 《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。” |
| 鸿鶱凤逝 | 清·龚自珍《海门先啬陈君祠堂碑文》：“年三十，让产伯兄，鸿鶱凤逝，去之无迹。” |
| 遗世忘累 | 明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。” |
| 同敝相济 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。” |
| 丧言不文 | 《孝经·丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’” |
| 运筹借箸 | 《史记·留侯世家》：“汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计桡楚权者。’具以丽生语告，曰：‘于子房何如？’……张良对曰：‘臣请藉前箸为大王筹之！’”裴骃集解引张晏曰：“求借所食之箸用指画也。” |
| 伤心惨目 | 唐 李华《吊古战场文》：“日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶？” |
| 丹心碧血 | 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。” |
| 脱骨换胎 | 郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。” |
| 柱石之坚 |