行言自为的成语故事


行言自为

拼音xíng yán zì wéi

基本解释行:行为;言:言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。

出处战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”


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成语 历史出处
金屋藏娇 清 黄小配《廿载繁华梦》第23回:“当时佘老五恋着雁翎,周庸祐也恋着雁翎,各有金屋藏娇之意。”
啼笑皆非 唐 孟棨《本事诗 情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。”
单枪匹马 唐 汪遵《乌江》诗:“兵散弓残挫虎威,单枪匹马突重围。”
幽期密约 元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“焚名香暗中祷告:只愿得红娘休劣,夫人休焦,犬儿休恶!佛罗,早成就了幽期密约。”
高谈弘论 晋·袁宏《后汉记》第四卷:“尝疾俗儒高谈弘论,不切时务。”
抱怨雪耻 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国。”
中流一壸 语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。
守株缘木 明·马中锡《中山狼传》:“乃区区循大道以求之,不几于守株椽木乎?”
泛泛之人
浩然正气 老舍《兔儿爷》:“抗战建国须凭真实本领与浩然正气,只能迎时当令充兔子王的,不作汉奸,也是废物。”
桃李成蹊 金·元好问《南乡子》词:“迟日惠风柔,桃李成蹊绿渐稠。”
日征月迈 明·沈榜《宛署杂记·宣谕》:“日征月迈,寒暑衣褐。”
清正廉洁 陆文夫《上山的和下山的》:“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官,天长日久之后就忘记了初衷。”
晨钟暮鼓 宋 陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
仁民爱物 《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”
鞭笞天下 汉·贾谊《过秦论》:“执棰附而鞭笞天下,威振四海。”
以白诋青 清·袁枚《随园诗话》卷五:“宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓以宫笑角,以白诋青者,谓之陋儒。”
平步登云 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“得了个官……这便是平步登云,落了好处了。”
各有所职 《周礼·天官·冢宰》高官分职注:“各有所职,而百事举。”
饮风餐露 明·无名氏《破天阵》第一折:“黄冠鹤氅,息气养神,导咽还丹,饮风餐露。”
沉不住气 老舍《正红旗下》:“作了这么多年的官儿,还是沉不住气呀!”
鹭序鹓行 明·郑须德《真傀儡》:“这须是野鸥席上,又不比鹭序鹓行。”
吹箫乞食 《史记·范睢蔡泽列传》:“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吴市。”
发科打趣 清·颐琐《黄绣球》第15回:“那稿子是同黄通理大家参酌,中间也有发科打趣的处在。”
逋慢之罪 宋·王安石《再辞同修起居注第五状》:“臣之区区,辞说已穷,然不敢避逋慢之罪而苟止者,非特欲守前言之信,亦不敢上累朝廷。”