地北天南的成语故事


地北天南

拼音dì běi tiān nán

基本解释谓四处,到处。

出处清·孔尚任《桃花扇·题画》:“地北天南蓬转,巫云楚雨丝牵。”


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成语 历史出处
横七竖八 明 施耐庵《水浒传》第34回:“一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇女,不计其数。”
炰鳖脍鲤
怀真抱素 《宋书·孝武帝纪》:“其有怀真抱素,志行清白,恬退自守,不交当世,或识通古今,才经军国,奉公廉直,高誉在民,具以名奏。”
不登大雅 见“不登大雅之堂”。
敬事不暇 《旧五代史·明宗纪》:“时议皆以为安重诲方弄国权,从荣诸王敬事不暇,独忌从珂威名,每于帝前屡言其短,巧作窥图,冀能倾陷。”
娇小玲珑 清 曾朴《孽海花》第四回:“头倚绣枕,身裹锦衾,衾里面,紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。”
朝闻夕改 《晋书 周处传》:“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可,且患志之不立,何忧名之不彰?”
柳陌花巷 清·李绿园《歧路灯》第21回:“柳陌花巷快乐一辈子也是死,执固板样拘束一辈子也是死。”
谩不经意 明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》:“今谓皇上谩不经意,一切委之于臣,何其敢于厚诬皇上邪?”
瓜分豆剖 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 晁无咎》:“五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。”
死而复生 三国 魏 曹植《辩道论》:“方士有董仲君,有罪系狱,佯死数日,目陷虫出,死而复生,然后竟死。”
发扬踔厉 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
传神阿堵 南朝 宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
刳形去皮
以微知著 苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者乃能见微而知著。”
箕山挂瓢 明 敬虚子《小隐书 许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。
道存目击 庄周《庄子 田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
吹毛索垢 清·顾炎武《记与孝感熊先生语》:“一入此局,即为后世之人吹毛索垢。”
箪瓢屡罄 晋·陶渊明《自祭文》:“箪瓢屡罄,希谷瓢饮。”
枉费心力 宋·朱熹《答甘道士书》:“所云筑室藏书,此亦恐枉费心力。”
嵚崎历落 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“周伯仁道桓茂伦,嵚崎历落,可笑人。”
光明灿烂 宋·释普济《五灯会元》第11卷:“灼然一切处,光明灿烂去。”
渔经猎史 宋·张君房《云笈七签》第112卷:“进士王壡,渔经猎史之士也。”
不耕而食,不织而衣 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不织而衣,住下高堂清舍,烧香吃茶。”
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