号咷大哭的成语故事

拼音háo táo dà kū
基本解释号咷:也写作“嚎啕”,大声哭叫。形容放声大哭。
出处《周易·同人》:“同人先号咷而后笑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(号咷大哭)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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三长两短 | 明 罗贯中《三遂平妖传》:“万一些后再有三长两短,终不能靠着太医活命。” |
英雄所见略同 | 晋 虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。” |
神领意得 | 《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。” |
说黄道黑 | 明 施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。” |
唯我独尊 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。” |
高谈剧论 | 宋·沈瀛《念奴娇》词:“尔汝忘形,高谈剧论,莫遣人来促。” |
南棹北辕 | |
男不对女敌 | 清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评:“岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆。” |
万应灵丹 | |
发蒙振聩 | 清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。” |
叔度陂湖 | 《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。” |
渤澥桑田 | 宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二:“不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。” |
仁心仁术 | 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” |
欺世乱俗 | 宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。” |
朝梁暮陈 | 明 杨慎《升庵诗话 萧子显春别》:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。” |
永垂青史 | 唐 杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远,青史字不泯。” |
漆身吞炭 | 《战国策·赵策一》:“豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容。……又吞炭为哑,变其音。”《史记·刺客列传》:“漆身为厉(癞),吞炭为哑,使形状不可知。” |
安生乐业 | 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
众寡莫敌 | 《周书·李贤传》:“彼既同恶相济,理必总萃于我,其势不分,众寡莫敌。” |
闭口不言 | 西汉 桓宽《盐铁论 刺复》:“是以曹丞相日饮醇酒,倪大夫闭口不言。” |
知今博古 | 元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲:“知今博古通三教,铁石人一见了也魂销。” |
燕幕自安 | 清·柯超《辛壬琐记》:“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,城上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。” |
观者如织 | 宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》:“御街游人嬉集,观者如织。” |
随寓而安 | 宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。” |
情投意和 |