号咷大哭的成语故事


号咷大哭

拼音háo táo dà kū

基本解释号咷:也写作“嚎啕”,大声哭叫。形容放声大哭。

出处《周易·同人》:“同人先号咷而后笑。”


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※ 与(号咷大哭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
三长两短 明 罗贯中《三遂平妖传》:“万一些后再有三长两短,终不能靠着太医活命。”
英雄所见略同 晋 虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。”
神领意得 《高坐别传》:“性高简,不学晋语,诸公与之言,皆因传译。然神领意得,顿在言前。”
说黄道黑 明 施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。”
唯我独尊 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
高谈剧论 宋·沈瀛《念奴娇》词:“尔汝忘形,高谈剧论,莫遣人来促。”
南棹北辕
男不对女敌 清·张南庄《何典》第五回缠夹二先生评:“岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆。”
万应灵丹
发蒙振聩 清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“先生,你这一番议论,真可谓之发蒙振聩。”
叔度陂湖 《后汉书·黄宪传》:“叔度汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。”
渤澥桑田 宋 苏轼《送乔仝寄贺君》诗之二:“不惊渤澥桑田变,来看龟蒙漏泽春。”
仁心仁术 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”
欺世乱俗 宋·陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。”
朝梁暮陈 明 杨慎《升庵诗话 萧子显春别》:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。”
永垂青史 唐 杜甫《赠郑十八贲》:“古人日以远,青史字不泯。”
漆身吞炭 《战国策·赵策一》:“豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容。……又吞炭为哑,变其音。”《史记·刺客列传》:“漆身为厉(癞),吞炭为哑,使形状不可知。”
安生乐业 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
众寡莫敌 《周书·李贤传》:“彼既同恶相济,理必总萃于我,其势不分,众寡莫敌。”
闭口不言 西汉 桓宽《盐铁论 刺复》:“是以曹丞相日饮醇酒,倪大夫闭口不言。”
知今博古 元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲:“知今博古通三教,铁石人一见了也魂销。”
燕幕自安 清·柯超《辛壬琐记》:“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座,城上排列大炮,尚欲逞螳臂之力,燕幕自安。”
观者如织 宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》:“御街游人嬉集,观者如织。”
随寓而安 宋·朱熹《朱子语类》第14卷:“安,谓随所寓而安,盖深于静也。”
情投意和