凶喘肤汗的成语故事


凶喘肤汗

拼音xiōng chuǎn fū hàn

基本解释形容疲乏到极点。

出处《汉书·王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。”


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成语 历史出处
望尘莫及 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》:“复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。”
面如土色 《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
俗下文字 唐·韩愈《与冯宿论文书》:“时时应事作俗下文字,下笔令人惭。”
大言欺人 明·罗贯中《三国演义》第43回:“军败于当阳,计穷于夏口,区区求救于人,而犹言‘不惧’,此真大言欺人也。”
香肌玉体 明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
三宫六院 元·无名氏《抱妆盒》楔子:“兀那三宫六院,妃嫔彩女听者:明日圣驾亲到御园,打一金弹,金弹落处,有拾得者。”
天开地辟 宋·欧阳修《晋祠》诗:“天开地辟真主出,犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》:“斗转参横将旦,天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“天开地辟由盘古,人物才分下土。”
风尘外物 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”
荆天棘地 清 壮者《扫迷帚》:“一事不能做,寸步不能行,荆天刺地,生气索然。”
攘外安内 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。”
倾盖如故 汉 邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”
运用自如 清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”
日征月迈 明·沈榜《宛署杂记·宣谕》:“日征月迈,寒暑衣褐。”
夸父追日 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
瑟弄琴调 语出《诗小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”
祸福无门 左丘明《左传 襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
力竭声嘶 清 梁启超《意大利建国三杰传 结论》:“度未有不索然气沮,力竭声嘶,一蹶再蹶,而吾丧我者。”
固守成规 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》:“我们过去固守成规,关起门来搞建设,搞了好多年,导致的结果不好。”
正色厉声 明·方孝孺《王彪之》:“众情疑惧方若锋刃之迫肤,而能处之从容,正色厉声决以大事,非勇者不能也。”
水枯石烂 郭沫若《女神·湘累》:“我们从春望到秋,从秋望到夏,望到水枯石烂了。”
三牲五鼎 元 高明《琵琶记 蔡公逼伯喈赴试》:“三牲五鼎供朝夕,须胜似啜菽并饮水。”
探本溯源 刘叶秋《中国字典史略》第五章第三节:“它对词语的探本溯源工作,作得还不到家。”
胡歌野调 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回:“牛浦回家,问着他,总归不出一个清帐,口里只管之乎者也,胡歌野调,胡支扯叶。”
弛魂宕魄 闻一多《李白之死》诗:“还有吹不满旗的灵风推着云车,满载霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥,给予人们颂送着弛魂宕魄的天乐。”
匀红点翠 宋·陈师道《减字木兰花》词:“匀红点翠。取次梳妆谁得似。风柳腰枝。尽日纤柔属阿谁。”