九儒十丐的成语故事
拼音jiǔ rú shí gài
基本解释儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
出处宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
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更多成语出处和典故
※ 与(九儒十丐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 乱头粗服 | 明 王彦泓《个人》诗：“双脸断红初却坐，乱头粗服总倾城。” |
| 风旋电掣 | 《六韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，扫除妖魅。” |
| 以黑为白 | 《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。” |
| 文章魁首 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个通晓描鸾刺绣。” |
| 不经一事，不长一智 | 清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！” |
| 柔心弱骨 | 《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。” |
| 醉山颓倒 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” |
| 一彻万融 | 明·唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源；为巫，则必能极鬼神之情状，一彻万融，所谓因源而得委也。” |
| 包办代替 | 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。” |
| 片言折狱 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？” |
| 矜智负能 | 宋 陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。” |
| 攀花问柳 | 明·陆采《明珠记·写诏》：“殷勤领命到荒山，心事未相关；攀花问柳，勾莺引燕，方寸心间。” |
| 知错就改 | 王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。” |
| 男儿有泪不轻弹 | 毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。” |
| 昼伏夜行 | 西汉 刘向《战国策 秦策》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤夫。” |
| 固守成规 | 邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》：“我们过去固守成规，关起门来搞建设，搞了好多年，导致的结果不好。” |
| 雨霾风障 | 宋·吴潜《满江红·九日郊行》词：“尽敛却、雨霾风障，雾沈云暝。远岫四呈青欲滴，长空一抹明于镜。” |
| 密针细缕 | 茅盾《夜读偶记》：“曹雪芹的这种密针细缕、曲曲折折表达出来的向前看的态度，在后四十回中却被高鹗发挥为相反的一面。” |
| 百战无前 | 南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》：“故使三军勇锐，百战无前。” |
| 东跑西奔 | 刘知侠《铁道游击队》第24章：“逃难的老百姓在敌人的炮火下东跑西奔。” |
| 塞耳盗钟 | 《吕氏春秋 自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。” |
| 转嗔为喜 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“徐大军机一看，数目却比别的门生不同，因此方转嗔为喜，解释前嫌。” |
| 出幽升高 | 《后汉书·儒林传上·杨伦》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。” |
| 非刑吊拷 | 明·冯梦龙《警世通言》第15卷：“我实不曾为盗，你们非刑吊拷，务要我招认。” |
| 摇席破座 | 明·吴承恩《西游记》第69回：“哥哥，你不达理！这般御酒不吃，摇席破座的，且去看甚么哩？” |