理所当然的成语故事
拼音lǐ suǒ dāng rán
基本解释当然：应当如此。从道理上讲应当这样。
出处隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
暂未找到成语理所当然 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(理所当然)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 推三阻四 | 元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“非是我推三、推三阻四；这事情应难、应难造次。” |
| 脱口而出 | 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。” |
| 脸黄肌瘦 | 王西彦《隔膜》：“在这乡下孩子的观念里，难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。” |
| 续凫截鹤 | 语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” |
| 皮里抽肉 | 元·关汉卿《谢天香》第四折：“你觑我皮里抽肉，你休问我可怎生骨岩岩脸儿黄瘦。” |
| 三占从二 | 《尚书 洪范》：“三人占，从二人之言。” |
| 依草附木 | 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。” |
| 返来复去 | 柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。” |
| 迥乎不同 | 清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。” |
| 言语道断 | 《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。” |
| 鱼沉鸿断 | 明·王玉峰《焚香记·饯别》：“又恐鱼沉鸿断，阻隔云山，衔悲饮泪有万千。” |
| 杏花菖叶 | 南朝·齐·王融《永明九年策秀才文》：“将使杏花菖叶，耕获不愆。” |
| 足食丰衣 | 清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。” |
| 视为等闲 | 清·吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。” |
| 云从龙，风从虎 | 《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” |
| 治乱扶危 | |
| 百锻千炼 | 唐·皮日休《刘枣强碑》：“牢奇笼怪，百锻为字，千炼成句，虽不在镯太白，也后来之佳作也。” |
| 风行草从 | 《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。” |
| 君子交绝，不出恶声 | 西汉·司马迁《史记·乐毅列传》：“臣闻古之君子交绝不出恶声。” |
| 上勤下顺 | 唐·韩愈《郓州豀堂诗》：“惟所令之不亦顺乎，上勤下顺遂济登兹。” |
| 晚节不终 | 《明史 于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。” |
| 一无所成 | 清 黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。” |
| 炙冰使燥 | 晋 葛洪《抱朴子 刺骄》：“欲望肃雍济济，后生有式，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。” |
| 蜀得其龙 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。” |
| 东家效颦 | 参见“东施效颦”。 |