一字一泪的成语故事
拼音yī zì yī lèi
基本解释一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
出处明·李贽《焚书·书答·与焦漪园》：“写至此，一字一泪，不知当向何人道，当与何人读，想当照旧剃发归山去矣！”
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更多成语出处和典故
※ 与(一字一泪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 扬幡擂鼓 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。” |
| 牢不可破 | 唐 韩愈《平淮西碑》：“大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。” |
| 目光炯炯 | 晋 潘岳《寡妇赋》：“目炯炯而不寝。” |
| 妙手回春 | 唐 司空图《诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。” |
| 说是道非 | 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。” |
| 含糊其词 | 唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。” |
| 安于一隅 | 宋 陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” |
| 蜗名微利 | 明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“琴瑟之事，终身已矣，蜗名微利，误人之本，从此亦不复思进取也。” |
| 三番五次 | 清 吴敬梓《儒林外史》第八回：“三番五次，缠的老和尚急了，说道：‘你是何处光棍，敢来闹我们！’” |
| 文不加点 | 汉 张衡《文士传》：“据令赋一物然后坐，纯应声便成，文不加点。” |
| 千里之行，始于足下 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |
| 视死犹归 | 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。” |
| 质朴无华 | 林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。” |
| 井渫不食 | 语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。” |
| 朽索驭马 | 《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” |
| 顾头不顾尾 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。” |
| 衡石程书 | 宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》：“近君子而远小人，虽不亲细务，大功可成；不然，虽衡石程书，卫士传餐，亦无益也。” |
| 止戈之武 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。” |
| 暴厉恣睢 | 清·李宝嘉《文明小史》第12回：“这位新官，或是慈祥恺恻，叫人感恩，或是暴厉恣睢，叫人畏惧。” |
| 龙翰凤翼 | 三国·陈寿《三国志·魏志·邴原传》：“所谓龙翰凤翼，国之重宝。举而用之，不仁者远。” |
| 目瞪舌强 | 宋·陈亮《众祭潘用和文》：“俄而于朋辈之中夺其一人而去，使其徒回皇四望，而目瞪舌强，不知所以为策。” |
| 广而言之 | |
| 随寓而安 | 宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。” |
| 眉头一蹙，计上心来 | 明·冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’” |
| 狂饮暴食 |