流宕忘反的成语故事


流宕忘反

拼音liú dàng wàng fǎn

基本解释流宕:流浪,飘泊;反:同“返”,回家。指长期在外面飘泊而不知返回。

出处晋·杜预《春秋左氏传序》:“雷同影附,流宕忘反,非一时也。”


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※ 与(流宕忘反)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
卑以自牧 语出《易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”
无动为大
身怀六甲 《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》
志气凌云 元·无名氏《飞刀对箭》第四折:“我如今状貌堂堂,威风赳赳,志气凌云。”
如影随形 先秦 管仲《管子 任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”
回味无穷 宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”
班香宋艳 清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”
家贼难防 宋 释普济《五灯会元 同安志祥师法嗣》:“问:‘家贼难防时如何?’师曰:‘识得不为冤。’”
披云雾睹青天 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“命子弟造之,曰:‘此人,人之水镜也。见之披云雾睹青天。’”
人己一视 宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”
骨肉之情 清·刘熙载《艺概·文概》:“介甫每言及骨肉之情,酸恻呜咽。”
有隙可乘 唐 李绛《论河北三镇及淮西事宜状》:“若物故之际,有间可乘,当临事图之,于今用兵,则恐未可。”
见惯不惊 宋·邵雍《首尾吟135首》:“见惯不惊新物盛,话长难说故人稀。”
着书立说 清 吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志着书立说,鼓吹休明。”
宁教我负人,莫教人负我 《斩鬼传》第六回:“宁教我负人,莫教人负我,奇方得自曹操。”
闲神野鬼 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引闲神野鬼,上门闹吵。”
没而不朽 唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》:“昔子云称李元,常璩叙令伯,皆没而不朽。”
使民以时 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
精贯白日 晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》:“君执大节,精贯白日,奋其武怒,运其神策。”
百二关山 唐·温庭筠《老君庙》:“百二关山扶玉座,五千文字闭瑶缄。”
所费不资 《元史·泰定帝纪一》:“壬申,御史台臣言:‘廉访司莅军,非世祖旧制,贾胡鬻宝,西僧修佛事,所费不资,於国无益,并宜除罢。”
狐疑未决 《剪灯余话·贾云华还魂记》:“过横楼西,适有两巷相联,莫知何者可达,狐疑未决。”
西风斜阳 元·无名氏《千里独行》第三折:“则你那途路迢遥,趁西风斜阳古道。”
岐出岐入
瞋目案剑 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“郦生瞋目案剑叱使者曰:‘走!’复入言沛公,吾高阳酒徒也。”