惟命是从的成语故事
拼音wéi mìng shì cóng
基本解释犹言惟命是听。
出处汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
惟命是从的典故
公元前597年，楚庄王率大军讨伐郑国，攻破郑国都城。郑襄公裸露上身跪迎楚庄王，说可以占领郑国，让郑国人作奴仆，或者给他一个朝贡的机会，他都可以唯命是从。楚庄王看他十分可怜就答应退兵，允许郑国求和，并订立盟约。
更多成语出处和典故
※ 与(惟命是从)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 旦夕之间 | 汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。” |
| 路见不平，拔刀相助 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。” |
| 入不敷出 | 清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。” |
| 来之不易 | 明 朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| 恩断义绝 | 元 马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？” |
| 鼎足三分 | 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” |
| 达官要人 | 宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。” |
| 一匡九合 | 《旧唐书·郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀三令五申之戒，预一匡九合之谋。” |
| 愚公移山 | 《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 |
| 寻瑕伺隙 | 汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“内用商鞅李斯之谋，外用白起王翦之兵，窥闲伺隙。” |
| 马面牛头 | 《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。” |
| 娓娓动听 | 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。” |
| 金石之坚 | 汉 枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。” |
| 连畴接陇 | 明·徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记》：“莺粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。” |
| 不世之业 | 明 陈忱《水浒后传》第四十回：“宗兄威行海外，文武忠良成救驾之功，建不世之业。” |
| 独吃自疴 | |
| 自古东丁 | 宋·陆游《老学庵笔记》：“汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石，黄鲁直题诗云：‘古人题作东丁水，自古东丁直到今。’” |
| 冯唐头白 | |
| 云舒霞卷 | 宋·苏轼《芙蓉城》诗：“珠帘玉案翡翠屏，云舒霞卷千俜停。” |
| 心膂股肱 | 《尚书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂。” |
| 塌下窟窿 | 阮章竞《赤叶河》：“今年你娶了媳妇，塌下十块钱窟窿。” |
| 不挠不折 | 宋 刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” |
| 条分缕晰 | 梁启超《变法通议·论幼学》：“书之门目，条分缕晰，由浅入深，由繁反约。” |
| 感戴二天 | |
| 言必有据 | 鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。” |