奉命承教的成语故事
拼音fèng mìng chéng jiào
基本解释奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。
出处西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
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更多成语出处和典故
※ 与(奉命承教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鬼鬼祟祟 | 清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。” |
| 勤学苦练 | 老舍《文艺学徒》：“在他的一幅作品里，四妙咸备，样样表现着他终生勤学苦练、奋斗不懈的精神。” |
| 如人饮水，冷暖自知 | 宋 释道原《景德传灯录 袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者，即是某甲师也。” |
| 观者如市 | 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。” |
| 慎终若始 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。” |
| 感恩怀德 | 《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。” |
| 华屋丘墟 | 三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” |
| 竞今疏古 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。” |
| 作如是观 | 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” |
| 卖公营私 | 《魏书 赵黑传》：“高官禄厚，足以自给，卖公营私，本非情愿。” |
| 聪明睿智 | 《孔子家语·三恕》：“聪明睿智，守之以愚。” |
| 乌头白，马生角 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 进退为难 | 《魏书·李冲传》：“若容舟楫，必须停滞，师老粮乏，进退为难。” |
| 逗留不进 | 东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“而祁连知虏在前，逗留不进。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。” |
| 睁只眼，闭只眼 | 张洁《沉重的翅膀》：“然后他诙谐地做了个睁只眼闭只眼的动作。” |
| 枝节横生 | 清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》：“洋人每有人命债公等案，均有领事官自理，往往掣我地方官之肘，从前中国各口之枝节横生，亦实由于此。” |
| 眼泪汪汪 | 明·冯梦龙《喻世明言》第35卷：“且说那妇人见了丈夫，眼泪汪汪，入去大相国寺里烧了香出来。” |
| 以狸至鼠 | |
| 曲尽奇妙 | |
| 海涯天角 | 明·刘基《声声慢·咏愁》词：“雨冷云昏日暮，海涯天角轻衾。” |
| 兴妖作孽 | 明 瞿佑《剪灯新话 永州野庙记》：“此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。” |
| 无迹可寻 | 《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。” |
| 百喙难辩 | 蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。荣复证成延广罪案十条，每服一事，即授一筹。” |
| 兼年之储 | 晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》：“广农积谷，有兼年之储。” |