亨嘉之会的成语故事
拼音hēng jiā zhī huì
基本解释亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处《周易·乾》：“亨者，嘉之会。”
暂未找到成语亨嘉之会 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(亨嘉之会)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 玩世不恭 | 明 李开先《雪蓑道人传》：“醉后高歌起舞，更有风韵，只是玩世不恭，人难亲近耳。” |
| 伏低做小 | 元 尚仲贤《三夺槊》第二折：“他立下功劳，怎肯伏低做小。” |
| 顿学累功 | 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。” |
| 定乱扶衰 | 清 刘熙载《艺概 诗概》：“刘越石诗定乱扶衰之志，郭景纯诗余残去秽之情。” |
| 直上直下 | 《朱子全书》卷四：“凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留：此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然：此直上直下之道。” |
| 爪牙之将 | 清·魏源《圣武记》第11卷：“爪牙之将，用不拘资。” |
| 凤凰在笯 | 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。” |
| 人亡政息 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” |
| 号寒啼饥 | 唐 韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。 |
| 长斋绣佛 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 功成身退 | 先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。” |
| 东完西缺 | |
| 博采众议 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。” |
| 求大同，存小异 | |
| 鸣鼓而攻之 | 《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” |
| 称贤使能 | 《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。” |
| 刮地皮 | 《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” |
| 穷寇勿追 | 先秦 孙武《孙子 军争》：“归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。” |
| 伤教败俗 | 明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。” |
| 除患兴利 | |
| 孤履危行 | 明·李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。” |
| 资怨助祸 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。” |
| 虎口扳须 | 清·陈瑞生《再生缘》第55回：“郦老师纵是丽君，我也不敢往虎口扳须，龙头锯角。” |
| 遗篇断简 | 清·梅曾亮《陈硕士〈学士授经图〉记》：“而苟其学之不足传，与传之不得其人，虽当时为诸儒所宗，而遗篇断简不可见于后世者，往往有之。” |
| 楛耕伤稼 | 战国·赵·荀况《荀子·天论》：“楛耕伤稼，耘耨失岁，政险失民。” |