一息尚存的成语故事


一息尚存

拼音yī xī shàng cún

基本解释还有一口气。指到了生命的最后阶段。

出处先秦 孔子《论语 泰伯》:“死而后已,不亦远乎”宋 朱熹集注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”


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※ 与(一息尚存)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
早出晚归 《战国策·齐策六》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望。”
乘虚而入 宋 张君房《去芨七筌》第120回:“将至所居,自后垣乘虚而入,径及庭中。”
不打不相识 明 施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
驰名中外 北魏 郦道元《水经注 涑水》:“赞拟王公,驰名天下。”
纹丝不动 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回:“金莲坐在床上,纹丝儿不动,把脸儿沉着。”
倔强倨傲 汉·桓宽《盐铁论·论功》:“倔强而倨敖,自称老夫。”
水泄不透 鲁迅《而已集·扣丝杂感》:“我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。”
五大三粗 梁斌《播火记》:“猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。”
箪瓢陋巷 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
设张举措 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“因拜礼部尚书,同中书门下平章事,公既谢辞不许,其所设张举措,必本于宽人。”
旁搜博采 明·李贽《续焚书·序汇·史阁叙述》:“君知其难,则自能旁搜博采,若我太祖高皇帝然,唯务得人而后已。”
亡羊之叹
使枪弄棒 明·施耐庵《水浒传》第39回:“因他会写诸家字体,人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒,舞剑抡刀。”
因其固然
大而无当 庄周《庄子 逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
拨万轮千 元 马致远《任风子》第一折:“一盏盏接入手,可都干干的咽,卖弄他掂斤播两,拨万轮千。”
敝盖不弃 《礼记 檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
翘首跂踵 宋·王明清《挥麈三录》第一家:“天下之士翘首跂踵,冀阁下日以忠言摩上,不谓若今之为起居舍人者,止司记录而已也。”
有目共见 清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》:“《大学》纷纷言先言后,有目共见。”
尺壁寸阴 《淮南子 原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也。
垂涕而道 邹韬奋《患难余生记》第二章:“他们垂涕而道,能这样安有不愿之理?”
消除异己 毛泽东《蒋介石在挑动内战》:“这样的敌我倒置,真是由蒋介石自己召供,活画出他一贯勾结敌伪,消除异己的全部心理了。”
负薪之议 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“采择狂夫之言,不逆负薪之议。”
抓拿骗吃
改玉改行 《国语·周语中》:“晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王不许,曰:‘……先民有言曰:“改玉改行。”’”