鬼设神施的成语故事
拼音guǐ shè shén shī
基本解释设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。
出处宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鬼设神施)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 苍黄翻覆 | 春秋 鲁 墨翟《墨子 所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’” |
| 世扰俗乱 | 汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。” |
| 蹑手蹑足 | 清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。” |
| 武昌剩竹 | 《晋书 陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。” |
| 颠连无告 | 宋·张载《西铭》：“凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆我兄弟之颠连无告者也。” |
| 百花争艳 | 王朔《懵然无知》：“整个晚会都用小演员，儿童演儿童看，台上台下天真烂漫，百花争艳。” |
| 模模糊糊 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。” |
| 颠干倒坤 | 清 曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠干倒坤的手段，你道是什么呢？ |
| 器满意得 | 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” |
| 头足倒置 | |
| 打得火热 | 明·施耐庵《水浒传》第64回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来，正是打得火热。” |
| 怕鬼有鬼 | 清·李汝珍《镜花缘》第91回：“我最恶的是虫名，他偏要钻出来，真是‘怕鬼有鬼’。” |
| 心领意会 | 邹韬奋《经历》：“他们不许用帝国主义，所以各报遇着这个名词，总是写作‘××主义’，读者看得惯了，也就心领意会。” |
| 挑茶斡刺 | 元·无名氏《抱妆盒》第三折：“非是我挑茶斡刺，则问你李美人生下的孩儿，要说个一卯二，不许你差三错四。” |
| 国脉民命 | 毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。” |
| 束蕴乞火 | 东汉·班固《汉书·蒯通传》：“故里母非谈说之士也，束蕴乞火非还妇之道也，然物存相感，事有适可。” |
| 四方八面 | 宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。” |
| 虎超龙骧 | 三国 魏 曹植《汉二祖优劣论》：“当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称王者四五。鸱视狼顾，虎超龙骧。” |
| 圣主垂衣 | 语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。” |
| 一言既出，如白染皂 | 明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。” |
| 镂金错采 | 清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“无意处虽镂金错采，终觉腻滞可厌。” |
| 股肱腹心 | 清·名教中人《好逑传》第14回：“倘国法、官体、狱情必应如此，则一下吏为之有余，何必老大人为股肱腹心耶？” |
| 星移物换 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |
| 东捞西摸 | 宋·朱德《答廖子晦》：“盖性命之理虽微，然就博文约礼实事上看，亦甚明白，正不须向无形象处东捞西摸，如捕风系影。” |
| 彷徨四顾 | 宋·陈亮《酌古论四·崔浩》：“数日之间，众未及聚，谋未及生，彷徨四顾，而莫知所以为御。” |