安内攘外的成语故事
拼音ān nèi rǎng wài
基本解释原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
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更多成语出处和典故
※ 与(安内攘外)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 指手划脚 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。” |
| 书缺有间 | 西汉 司马迁《史记 五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。” |
| 借书留真 | 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” |
| 良知良能 | 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” |
| 毛发丝粟 | 宋 欧阳洵《上欧阳内翰第一书》：“方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起。” |
| 枕戈坐甲 | 唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。” |
| 十字打开 | 宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。” |
| 虎符龙节 | 唐·卢纶《送从叔牧永州》诗：“虎符龙节昭歧路，何苦愁为江海人。” |
| 喷薄欲出 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出一轮朝日。” |
| 按行自抑 | 唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。” |
| 放下屠刀，立地成佛 | 宋 朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。” |
| 临去秋波 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。” |
| 响震失色 | 宋·司马光《资治通鉴》：“权以示群下，莫不震响失色。” |
| 蹈人旧辙 | 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。” |
| 利己损人 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。” |
| 各执一词 | 巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。” |
| 一刹那间 | 陶铸《松树的风格》：“就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。” |
| 目眩神迷 | 曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。” |
| 矜句饰字 | 清·周亮工《书影》第六卷：“彼以句字为辞，而不知古之所谓辞命辞章者，指其首尾结撰，而通谓之辞，非如今人以矜句饰字为辞也。” |
| 没而不朽 | 唐·陈子昂《周故内供奉学士……墓志铭》：“昔子云称李元，常璩叙令伯，皆没而不朽。” |
| 知难行易 | 孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。” |
| 危言高论 | 东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。” |
| 多凶少吉 | 元·无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。” |
| 老成练达 | 明 罗贯中《三国演义》第一百二十回：“杜预为人，老成练达，好学不倦，最喜欢读左秋明《春秋传》。” |
| 豁然省悟 | 《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。” |