中心是悼的成语故事

拼音zhōng xīn shì dào
基本解释中心:内心;悼:伤痛。内心极为悲伤。
出处《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
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更多成语出处和典故
※ 与(中心是悼)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 呀呀学语 | 巴金《还魂草》:“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的,现在开始呀呀学语了。” |
| 惊慌失措 | 《北齐书 元晖业传》:“孝友临刑,惊惶失措,晖业神色自若。” |
| 家至户察 | 宋·曾巩《洪范传》:“夫天下至广,不可以家至户察,而能用其聪明于大且远者,盖得其要也。” |
| 枝源派本 | 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。” |
| 放浪江湖 | 元·谷子敬《城南柳》第一折:“翱翔天地,放浪江湖。” |
| 一迎一合 | 元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“也是你不合去杀人处,一迎一合。” |
| 连里竟街 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》:“伏见诏书为阿母兴起津城门内弟舍,合两为一,连里竟街,雕修缮饰,穷机巧伎。” |
| 馋涎欲滴 | 鲁迅《且介亭杂文二集 弄堂生意古今谈》:“初到上海的乡下人,一听到(叫卖零食的声音)就有馋涎欲滴之概。” |
| 身外之物 | 唐 吴兢《贞观政要》:“明珠是身外之物,尚不可弹雀,何况性命之重,乃以博财物耶?” |
| 东磕西撞 | 《醒世姻缘传》第三五回:“你道这几件事岂是容易做的?这都是要脚奔波,足不沾地的勾当,岂是教书人所为?[汪为露]失了魂的一般东磕西撞。” |
| 痛痒相关 | 明 杨士聪《玉堂荟记》下卷:“外而督抚,内而各部,无一刻不痛痒相关,凡奏书所不能及者。” |
| 雷励风行 | 清·李宝嘉《官场现形记》第33回:“今天调卷,明天提人,颇觉雷励风行。” |
| 恩威并著 | 明 冯梦龙《喻世明言》第39卷:“所用之人,各有职掌,恩威并著,无不钦服。” |
| 神目如电 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“小人没处申诉,天理昭彰,神目如电。” |
| 柳陌花丛 | 宋 陆游《风流子》词:“人生谁能料,堪悲处,身落柳陌花丛。” |
| 垂头铩羽 | 《冷眼观》第五回:“正值宪太太发放那起不中用的家人出来,犹如斗败公鸡,一个个垂头铩羽,打从签押房门外经过。” |
| 一面之识 | 《宋史·范纯仁传》:“范纯仁,得一面识足矣。” |
| 韬迹隐智 | 北齐·刘昼《新论·韬光》:“是以古之有德者,韬迹隐智,以密其外。” |
| 以己律人 | 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》:“但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。” |
| 古心古貌 | 宋·陈亮《谢陈同知启》:“古心古貌,读前辈未见之书。” |
| 胡走游飞 | |
| 搜根问底 | 曾朴《孽海花》第八回:“彩云的大姐,正要问那位叫的,只说得半句,被彩云啐了一口道:‘蠢货!谁要你搜根问底?’” |
| 神往神来 | 明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。” |
| 行监坐守 | 元·王实甫《西厢记》第四本第二折:“我着你但去处行监坐守,谁着你迤逗的胡行乱走?” |
| 真人真事 | 冰心《关于男人》:“这里记下的都是真人真事,也许都是凡人小事。” |