精诚所至的成语故事


精诚所至

拼音jīng chéng suǒ zhì

基本解释人的真诚的意志所到。

出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。”


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成语 历史出处
当机贵断 《宋史·宋绶传》:“临事尚乎守,当机贵乎断,兆谋先乎密。”
临事制变 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“临事制变,困而能通,智者之虑也。”
窝囊废 清·石玉昆《续小五义》第七回:“哥哥,这个人敢是窝囊废,不然,我们给他讲个人情吧。”
避难就易 《元史 文宗纪四》:“大都总管刘原仁称疾,久不视事,及迁同知储政院事,即就职,侥幸巧宦,避难就易。”
授受不亲 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”
六根清净 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
开眉笑眼 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第19回:“他觉没趣,站起来说声叨忧,开眉笑眼,得意洋洋的去了。”
意马心猿 宋 朱翌《睡轩》:“意马心猿不用忙,睡乡深处解行装。”
讹言谎语 元 无名氏《冤家债主》第三折:“俺孩儿也不曾讹言谎语,又不曾方头不律。”
足兵足食 宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》:“秉戈执耒,宜为足兵足食之思;牧马饭牛,盍讲且战且耕之政。”
举世无比 宋·钱易《南部新书》庚卷:“萧颖士,开元中,年十九,擢进士第,儒释道三教无不该通,然性偏躁,忽忿戾,举世无比。”
收之桑榆 《后汉书·冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆”。
群威群胆 毛泽东《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》:“大家出力量,不怕牺牲,克服物质条件的困难,群威群胆,英勇杀敌。”
眼花历乱 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷:“参成世界总游魂,错认讹闻各有因。最是天公施巧处,眼花历乱使人浑。”
伟绩丰功 明·黄绾《明道编》第三卷:“伟绩丰功,笼络一世。”
云蔚霞起 明·袁宏道《叙呙氏家绳集》:“昔陶氏五男,不好纸笔,而遂溪之后,云蔚霞起,岂黄头历齿所敢望哉!”
洗濯磨淬 宋·苏轼《上韩太尉书》:“士大夫皆自洗濯磨淬,戮力于王事,而不敢为非常可怪之行。”
操切从事 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“第一须用上些水磨功夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事。”
听天安命 巴金《秋》:“也说不上满意,这不过是听天安命罢了。”
高曾规矩 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“商修族世之所鬻,工用高曾之规矩。”
消除异己 毛泽东《蒋介石在挑动内战》:“这样的敌我倒置,真是由蒋介石自己召供,活画出他一贯勾结敌伪,消除异己的全部心理了。”
放马华阳 北魏·郦道元《水经注·河四》:“武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,放马华阳,散牛桃林,即此处也,其中多野马。”
践律蹈礼 《北齐书 文宣帝纪》:“以王践律蹈礼,轨物苍生。”
徒废唇舌 叶圣陶《潘先生在难中》:“妙用岂是人人能够了解的,向他们辩白,也不过徒废唇舌,不如省些精神罢。”
玉匣珠襦 清·吴伟业《永和宫》词:“玉匣珠襦启便房,韭歌无异葬同昌。”