阳关三迭的成语故事
拼音yáng guān sān dié
基本解释阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处唐 王维《渭城曲》诗：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
阳关三迭的典故
唐朝时期，太子宾客刘禹锡每天上朝时路过一个平房，听到一个卖烧饼的男子哀叹地唱王维的《渭城曲》：“渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他给他一万钱扩大买卖，从此再也听不到他唱此曲了。
更多成语出处和典故
※ 与(阳关三迭)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 致远恐泥 | 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。” |
| 骑马找马 | 清 李宝嘉《官场现形记》第21回：“彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。” |
| 入国问俗 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 直言不讳 | 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。” |
| 讳疾忌医 | 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” |
| 一人之下，万人之上 | 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。” |
| 人声鼎沸 | 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。” |
| 根连株拔 | 明·田艺蘅《留青日札·严嵩》：“传闻二处所抄不及十四五，盖行赂于权要者十二三，顿寄于亲戚者十三四，郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。” |
| 烈火辨日 | 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。” |
| 苗而不秀 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” |
| 昭然若揭 | 先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。” |
| 琼浆玉液 | 明 朱有炖《赛娇客》第三折：“我这里高捧着琼浆玉液，他那里低唱着梁州第七。” |
| 英雄好汉 | 明·施耐庵《水浒传》第23回：“众上户道：‘真乃英雄好汉！’” |
| 华而不实 | 先秦 左丘明《左传 文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” |
| 雕风镂月 | 明·张煌言《梅岭山居诗引》：“是使骚人雕风镂月，总是拈花，释子说乘参宗，无非梦草。” |
| 一犬吠形，百犬吠声 | 汉 王符《潜夫论 贤难》：“一犬吠形，万犬吠声；一人传虚，百人传实。” |
| 尺蠖之屈 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 乐昌之镜 | 《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。” |
| 流风余韵 | 清 方宗诚《<古文简要>序》：“高人逸士之流风余韵，可以廉顽而立懦者。” |
| 丧权辱国 | 郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。” |
| 同等对待 | 路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团，招工招干和参军，都不再受影响。” |
| 连帙累牍 | 宋·文天祥《金匮歌》序：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人。” |
| 鸡犬不闻 | 明·施耐庵《水浒传》第109回：“凡冲要通衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，就要一滴水，也没喝处，那讨酒食来？” |
| 乖气致戾，和气致祥 | 清·文康《儿女英雄传》第27回：“想到这里，就令人不能不信‘乖气致戾，和气致祥’这句话了。” |
| 宛然如生 |