入主出奴的成语故事


入主出奴

拼音rù zhǔ chū nú

基本解释原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。

出处唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”


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※ 与(入主出奴)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
丑媳妇免不得见公姑 清·张岱《与祁世培》:“丑媳妇免不得见公姑,缅焉呈面,公姑具眼,是妍是丑,其必有以区别之也。”
流风馀俗
拒人于千里之外 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“距人于千里之外。”
毁形灭性 元·杨景贤《西游记》第九折:“通天大圣,你本是毁形灭性的,老僧救了你,今次休起凡心。”
眉眼传情 元·王实甫《西厢记》第三本第一折:“则你那眉眼传情未了时,中心日夜藏之。”
迷离徜恍
斗智斗力 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力。’”
推三推四 马烽《吕梁英雄传》第27回:“你这家伙胆小怕死,还推三推四咧!你不敢去,我一个人也敢去!”
纵曲枉直 《抱朴子·内篇·微旨》:“纵曲枉直,废公为私,刑加无辜。”
以古制今 《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
转湾抹角 元·秦简夫《东堂老》第一折:“转湾抹角,可早来到李家门首。”
横戈跃马 元·陈以仁《雁门关存孝打虎》:“见一人雄赳赳披袍擐甲,嗔忿忿横枪跃马。”
同然一辞 唐·韩愈《讳辩》:“听者不察也,和而唱之,同然一辞。”
沐露沾霜 唐·王勃《为人与蜀城父老书》:“因公入务,怀书将相之门;沐露沾霜,拥箒公侯之门。”
首尾乖互 《宋书·徐湛之传》:“赍传之信,无有主名,所征之人,又已死没,首尾乖互,自为矛盾。”
打躬作揖 清 曹雪芹《红楼梦》:“薛蟠连忙打躬作揖赔不是。”
日许时间 宋·杨万里《过吕城闸》诗:“一船最后知何故,日许时间独不来。”
志虑忠纯 三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。”
不测之渊 汉·贾谊《过秦论》:“临不测之渊,以为固。”
高飞远集 语出战国 楚 屈原《九章 惜诵》:“欲高飞而远集兮,君罔谓女何之?”汉 东方朔《七谏 怨世》:“欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。”
食不充肠 唐·元稹《同州刺史谢上表》:“臣八岁丧父,家贫无业,母兄乞丐以供资养,衣不布体,食不充肠,幼学之年不蒙师训。”
银花火树 明·施耐庵《水浒传》第66回:“北京三五风光好,膏雨初晴春意早。银花火树不夜城,陆地拥出蓬莱岛。”
触景伤心 《吴歌甲集·茅舍萧萧傍竹篱》:“茅舍萧萧傍竹篱,西风惨淡雨霏霏,其时黄菊花初放,触景伤心最惨凄。”
弊衣箪食 《周书 儒林传论》:“其沉默孤微者,亦笃志于章句,以先王之道,饰腐儒之姿,达则不过侍讲训胄,穷则终于弊衣箪食。”
渊渟泽汇 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”