地广民稀的成语故事
拼音dì guǎng mín xī
基本解释广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少。
出处东汉·班固《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
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更多成语出处和典故
※ 与(地广民稀)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 滥用职权 | |
| 使臂使指 | 《管子·轻重乙》：“若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》：“令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。” |
| 真命天子 | 明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。” |
| 以少胜多 | 清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。” |
| 风起云布 | 宋·张君房《云笈七签》第119卷：“众知妪即罗真人也，于是见处焚香以告焉，俄而，风起云布，微雨已至。” |
| 以半击倍 | 《管子·制分》：“人事荒乱，以十破百；器备不行，以半击倍。”尹知章注：“敌国器备，不可施行；故此虽半，可以击彼之倍。” |
| 麦秀黍离 | 《诗经 王风 黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。《史记 宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。” |
| 宅心仁厚 | |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 索然无味 | 明 杨慎《丹铅杂录 论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。” |
| 轻裘缓带 | 《晋书 羊祜传》：“在军常轻裘缓带，身不被甲，铃阁之下，侍卫者不过十数人。” |
| 不顾大局 | 清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“似此不顾大局，自便私图，若非钦派亲信大员，前往各省详细稽查，认真清理，将来财政竭蹶，根本动摇，其弊当不可胜言……” |
| 尖担两头脱 | 元·关汉卿《救风尘》第三折：“若与了一纸休书，那妇人就一道烟去了，这婆娘他若不嫁我呵，可不弄得尖担两头脱。” |
| 以老卖老 | 曹禺《北京人》第一幕：“张：（遇见了爷爷辈的这般以老卖老的同事，只好顺嘴胡溜，嘻嘻地）是啊是啊，陈奶奶。” |
| 贫贱糟糠 | 语出《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’” |
| 神牵鬼制 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。” |
| 华屋山丘 | 三国 魏 曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” |
| 叠见杂出 | 《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。” |
| 曲尽人情 | 宋·邵雍《观诗吟》：“爱君难得似当时，曲尽人情莫若诗。” |
| 千秋之后 | 西汉·司马迁《史记》：“千秋之后，传梁王。” |
| 禁中颇牧 | 廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。 |
| 一壶千金 | 《鹖冠子 学问》：“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时物使然。” |
| 疾言厉气 | 明 宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。” |
| 事过情迁 | 清·无垢道人《八仙全传》第61回：“说要每天拿来瞧一遍，免得事过情迁，重蹈故辙。” |
| 枕戈剚刃 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。” |