慷慨就义的成语故事


慷慨就义

拼音kāng kǎi jiù yì

基本解释慷慨:意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。

出处明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”


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※ 与(慷慨就义)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
休戚是同 《晋书·王导传》:“吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。”
改是成非 元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
敢怒而不敢言 唐 杜牧《阿房宫赋》:“使天下之人,不敢言而敢怒。”
仁义之师 明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
终老隐居 《宋史·刘爚传》:“爚从熹武夷山讲道读书,怡然自适,筑云庄山房,为终老恤居之计。”
片言只字 晋 陆机《谢平原内史表》:“片言只字,不关其间;事踪笔迹,皆可推校。”
不着边际 明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”
调舌弄唇 明·徐元《八义记·孤儿出宫》:“须不会调舌弄唇。对天修合方真药圣,揭榜入宫庭。”
盲目崇拜 梁遇春《醉中梦话(二)》:“屈服于权威的座前已是我们的国粹,新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
文人无行 明 胡应麟《少室山房笔丛》:“文人无行,信乎?”
早知今日,悔不当初 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
晨提夕命 明·陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!”
及第成名 元·戴善夫《风光好》第三折:“学士怎肯似那等穷酸恶醋,得一个及第成名,却又早负德辜恩。”
人心隔肚皮 清 钱彩《说岳全传》第四回:“虎豹不堪骑,人心隔肚皮。休将心腹事,说与结交知!”
陇头音信 元 高明《琵琶记 伯喈行路》:“叹路途千里,日日思亲。青梅如豆,难寄陇头音信。”
直言谠议 宋·钱易《南部新书》甲:“每侍臣赐对,则左右悉去,故直言谠议,尽得上达。”
捉班做势 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“万一不肯时,做妹子自会劝他,只是寻得主顾来,你却莫要捉班做势。”
慷慨就义 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
风姿绰约 王朔《玩儿的就是心跳》:“我们往不远处一张餐桌上看,果然有个风姿绰约的女子独坐桌旁摆着筷子等菜。”
通南彻北 赵树理《三里湾》:“又往前走,就看见东山根通南彻北的一条河从北边的山缝里钻出来,又钻进南边的山缝里去。”
挈瓶之智,守不假人 明·归有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。”
酒肉弟兄 明·施耐庵《水浒传》第18回:“哥哥放着常来的一班儿好酒肉弟兄,闲常不睬的是亲兄弟,今日才有事,便叫没捉处。”
装死卖活 高玉宝《高玉宝》第七章:“起来,别躺在炕上装死卖活的了!”
玉碎香消 明 无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”
醯鸡瓮里 宋·黄庭坚《演雅》诗:“老蚌胎中珠是贼,醯鸡瓮里天儿大。”