和平共处的成语故事


和平共处

拼音hé píng gòng chǔ

基本解释彼此不发生军事冲突而共存。

出处茅盾《新疆风土杂忆》:“故牵强附会,合佛道为一,又拉上孔子作陪,以便和平共处。”


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※ 与(和平共处)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
形神不全 西汉·刘向《战国策·齐策》:“士生乎鄙野,推选则禄焉,非不遂遵也,然而形神不全。”
只准州官放火,不准百姓点灯 冯玉祥《我的生活》第12章:“可是只准州官放火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个通病。”
有一得一
八公草木 《晋书·苻坚载记下》:“(苻)坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐,又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
中道而止 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》:“我求大法,岂可中道而止。”
觉人觉世 清 郑燮《<道情>序》:“若遇争名夺利之场,正好觉人觉世。”
主忧臣辱 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
螳螂黄雀 明 施耐庵《水浒传》第四十三回:“打虎功思悬赏,杀人身被官拿,试看螳螂黄雀,劝君得意休夸。”
品德文章 清·吴敬梓《儒林外史》第46回:“至于品德文章,令郎自有家传。”
衔华佩实 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 徵圣》:“然则圣文之雅丽,固衔华而佩实者也。”
自生自灭 唐 白居易《山中五绝句岭上云》诗:“自生自灭成何事,能逐东风作雨无?”
膏火自煎 庄周《庄子 人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”
白玉无瑕 宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”
三荤五厌
马入华山 《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
探囊胠箧 语出《庄子 胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍。”
执文害意 宋·苏轼《应诏论四事状》:“推考其故,盖提举盐事司执文害意,谓非贫乏不在此数。”
不问皂白 郁达夫《沉沦》五:“太阳已经起来了。他不问皂白,一直的往东走去。”
清贫寡欲 宋·吴曾《能改斋漫录》:“清贫寡欲,终日长蔬,虽有妻子,独处山舍。”
敝綈恶粟 宋 王安石《祭范颖州文》:“翼翼公子,敝綈恶粟。”
骑扬州鹤
冰瓯雪椀 《有宗嘉话》:“必以天池浩露,涤笔于冰瓯雪椀中,方与此诗相副。”
三年之艾 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。”
习以成俗 《魏书 高允传》:“虽条旨久颁,而俗不革变。将由居上者未能悛改,为下者习以成俗,教化陵迟,一至于斯。”
挟主行令 《南齐书·刘善明传》:“魏挟主行令,实逾二纪。晋废立持权,遂历四世。”