簸之扬之，糠秕在前的成语故事
拼音bǒ zhī yáng zhī，kāng bǐ zài qián
基本解释糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”
簸之扬之，糠秕在前的典故
东晋时期，司马昱邀请王坦之和范启前去议事，范启年龄大而官位小，王坦之年龄小而官位大。他们两人互相谦让让对方走前头。王坦之走在范启前开玩笑说“簸之扬之，糠秕在前。”范启反唇相讥：“淘啊汰啊，沙砾在后。”
更多成语出处和典故
※ 与(簸之扬之，糠秕在前)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学而不思则罔 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” |
| 竿头直上 | |
| 凡胎浊骨 | 元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。” |
| 姚黄魏紫 | 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。” |
| 风门水口 | 明 施耐庵《水浒传》第一百十一回：“如今听得朝廷起大军来，与方腊厮杀，我这里正是风门水口。有些人家都搬了别处去躲。只留下老身，在这里看屋。” |
| 分居异爨 | |
| 兵败如山倒 | 《北洋军阀统治时期史话》第73章：“由于主将首先逃走，江西全线孙（传芳）军俄然出现了兵败如山倒的局面。” |
| 口口相传 | 宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。” |
| 以文会友 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友，以友辅仁。’” |
| 李广不侯 | 徐夤《赠杨著》：“李广不侯身渐老，子山操赋恨何深！” |
| 饱经世变 | 瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。” |
| 事倍功半 | 《孟子 公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。” |
| 夺胎换骨 | 宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” |
| 树欲息而风不停 | 宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》：“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。” |
| 公而忘私，国而忘家 | 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’” |
| 砺岳盟河 | 宋·王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶勘难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予岂忘于丰报。” |
| 烟霏雨散 | 《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“络绎纵横，烟霏雨散。”李善注：“烟霏雨散，众多也。” |
| 砥行磨名 | 南朝宋·周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。” |
| 衅发萧墙 | 南朝·宋·范晔《后汉书·傅燮传》：“今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。” |
| 厝火积薪 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。” |
| 法无可贷 | 《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。” |
| 文过其实 | 《后汉书·冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。” |
| 懋迁有无 | 《尚书·益稷》：“懋迁有无，化居。” |
| 镞砺括羽 | 语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’” |
| 浮以大白 | 汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” |