言之有据的成语故事


言之有据

拼音yán zhī yǒu jù

基本解释说话和写文章有充分的证据或事实根据。


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※ 与(言之有据)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
代人说项 宋 计有功《唐诗纪事 项斯》:“几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解臧人善,到处逢人说项斯。”
啼笑皆非 唐 孟棨《本事诗 情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。”
神施鬼设 唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》:“刃迎缕解,钩章棘句,掐擢胃肾,神施鬼设,间见层出。”
眼观六路 明 许仲琳《封神演义》第53回:“为将之道,身临战场,务要眼观四处,耳听八方。”
直言无隐 明·冯梦龙《东周列国志》第五十回:“臣不忍坐视君国之危亡,故敢直言无隐。”清·李百川《绿野仙踪》第三回:“年兄宜直言无隐,某亦有肺腑相通。”
投膏止火 《新五代史·唐书·安重海》:“四方骚然,师旅并兴,如投膏止火,适足速之。”
丰筋多力 宋·无名氏《宣和书谱》:“三国之初,字学缺然不讲,繇于是为一家法,而议者谓其丰筋多力,有云游雨骤之势。”
断井颓垣 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
层层深入
孤学坠绪 清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》:“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中,不为矣孤学坠绪。”
姿意妄为
愁眉苦眼 《儿女英雄传》第二五回:“只见那张太太愁眉苦眼的向他道:‘姑奶奶,你别闹了。’”
平地波澜 唐·刘禹锡《竹枝词》:“常恨人心不如水,等闲平地起波澜。”
铜驼荆棘 《晋书 索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳?’”
鼻头出火 《南史 曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,拓弓弦作礔砺声,箭如饿鸱叫,平泽中逐獐,数肋射之,渴饮其血,饥食其脯,甜如甘露浆,觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死。”
鲁阳挥戈 《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而之,日为之反三舍。”
惟有读书高 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
奸回不轨 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“奸回不轨。”
勤则不匮 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
卷甲束兵
宋画吴冶 据《庄子 田子方》载,宋元君召集众画家作画,大家都敬立作画,只有一人回舍,解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载,吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
葑菲之采 《诗经 邶风 谷风》:“采葑采菲,无以下体。”
伺瑕导蠙
跫然足音 《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣。”
白衣送酒 南朝·宋·檀鸾《续晋阳秋》:“陶潜九日无酒,出篱边怅望久耶,见白衣人至,乃王弘送酒使也。”