令人切齿的成语故事
拼音lìng rén qiè chǐ
基本解释令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
出处《三国志 魏志 王肃传》：“着《史记》非贬孝武，令人切齿。”
暂未找到成语令人切齿 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(令人切齿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 少女嫩妇 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第九回：“他少女嫩妇的，又没养赡过日子，胡乱守了百日孝。” |
| 去其糟粕，存其精华 | 李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》：“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是‘去其糟粕，存其精华’，是‘斟酌国情，两无所偏’。” |
| 杯中物 | 晋 陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” |
| 凤凰在笯 | 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。” |
| 得失相半 | 晋·陈寿《三国志·吴书·全琮传》：“今分兵捕民，得失相半，岂得谓全哉？” |
| 蛟龙得水 | 管仲《管子 形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。” |
| 相习成俗 | 清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。” |
| 遍体鳞伤 | 清 吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。” |
| 恍如隔世 | 宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” |
| 摇旗呐喊 | 元 乔吉《两世姻缘》第三折：“你这般摇旗呐喊，簸土扬沙。” |
| 鸡鸣而起 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” |
| 好施乐善 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。” |
| 临去秋波 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“怎当他临去秋波那一转！便是铁石人也意惹情牵。” |
| 景入桑榆 | |
| 菱角磨作鸡头 | 宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。” |
| 砺带河山 | 西汉 司马迁《史记 高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’” |
| 匿迹隐形 | 元 高文秀《黑旋风》第一折：“那厮口内顽涎望着我面上零，再不和他亲折征，我只是吞声忍气，匿迹潜形。” |
| 连理之木 | 《晋书 元帝记》：“一角之兽，连理之木。” |
| 鬼工神力 | 元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。” |
| 无大无小 | 《周书·文帝纪上》：“公昔居管辖，恩信著闻，今无大无小，藏愿推奉。” |
| 饿莩遍野 | 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。” |
| 坐贾行商 | 宋·范成大《题南塘客舍》：“君看坐贾行商辈，谁复从容唱渭城。” |
| 走为上着 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’” |
| 不喑不聋，不成姑公 | 《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。” |
| 抽青配白 | 金·元好问《送诗人秦略简夫妇……》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青配白非诗人。” |