返视内照的成语故事
拼音fǎn shì nèi zhào
基本解释原为佛教语。谓用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
暂未找到成语返视内照 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(返视内照)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 意兴索然 | 《东周列国志》第七十一回：“景公意兴索然。左右问曰：‘将回宫乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》：“绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王闻之，意兴索然。” |
| 毫无二致 | 郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。” |
| 直言极谏 | 汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。” |
| 载酒问字 | 《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。” |
| 风驰草靡 | 唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“敦煌公至盩厔，所过诸县及诸贼界，莫不风驰草靡，裹粮卷甲，唯命是从。” |
| 天打雷击 | 清·李绿园《歧路灯》第65回：“小人若是哄老爷，小人叫天打雷击了。” |
| 文笔流畅 | |
| 计出万全 | 元 戴良《论长孙无忌》：“无忌于此，亦可谓计出万全矣。” |
| 无置锥地 | 唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。” |
| 奉为至宝 | 鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。” |
| 烂醉如泥 | 南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传下 周泽》：“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐 李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’” |
| 浩气长存 | |
| 惹草粘花 | 清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“却说湍制台九姨太身边的那个大丫头，自见湍制台属意于他，他便有心惹草粘花，时向湍制台跟前勾搭。” |
| 披星带月 | 唐·吕岩《七言绝句》：“击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。” |
| 改操易节 | 《三国志·吴志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。” |
| 薄寒中人 | 战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。” |
| 元元之民 | 汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。” |
| 天下一家 | 《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。” |
| 色艺绝伦 | 宋·无名氏《李师师外传》：“师师无所归，有倡籍李姥者，收养之。比长，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲。” |
| 恋酒贪花 | 元·无名氏《梧桐叶》楔子：“终不然恋酒贪花，堕却壮志。” |
| 视为寇雠 | 《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” |
| 短吁长叹 | 元·杨暹《西游记》第四本第15出：“我今日得救还，草舍间、免了些短吁长叹。” |
| 东推西阻 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“都氏只是拣精剔肥，东推西阻，媒婆说得丑些，又落得好推。” |
| 咬姜呷醋 | 宋·陆游《老学庵笔记》卷六：“礼祠主膳，淡吃齑面；兵职驾库，咬姜呷醋。” |
| 深山大泽 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》：“深山大泽，实生龙蛇。” |