阳儒阴释的成语故事


阳儒阴释

拼音yáng rú yīn shì

基本解释儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家。

出处清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》:“祗及黄震与顾炎武,名为扬宋抑汉,实则归心禅学,与其所著《书林扬觯》,皆阳儒阴释,不可为训。”


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※ 与(阳儒阴释)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
休戚是同 《晋书·王导传》:“吾与元规休戚是同,悠悠之谈,宜绝智者之口。”
浪子回头金不换 张恨水《八十一梦·第32梦》:“有道是浪子回头金不换。”
文武双全 《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
化零为整 毛泽东《抗日游击战争的战略问题》第四章:“集中使用兵力,即所谓‘化零为整’的办法,多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。”
低低切切 清·林觉民《与妻书》:“吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉。”
丑态百出 清 李汝珍《镜花缘》第66回:“他们那有甚么心事!不过因明日就要放榜,得失心未免过重,以致弄的忽哭忽笑,丑态百出。”
泾浊渭清 《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”孔颖达疏:“言泾水以有谓水清,故见泾水浊。”
模模糊糊 清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“雪雁出来一看,模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。”
航海梯山 南朝 梁 简文帝《大法颂》序:“航海梯山,奉白环之使。”
文过饰非 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
谦躬下士 姚雪垠《李自成》第二卷第四一章:“听说李闯王谦躬下士,对读书人十分珍重。”
骇龙走蛇
笨嘴笨舌 周而复《上海的早晨》第一部:“冯永祥平时以能说会道出名于工商界的,现在却变得好像是一个笨嘴笨舌的人了。”
日以为常 金·王若虚《<论语>辨惑》:“不然则予之耽寝,日以为常,记者语简而不尽其详,亦不可知。”
鼠窃狗盗 西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间。”
当门抵户 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“他两人没有嬷嬷,只是盼奴当门抵户。”
怒目睁眉 明·罗贯中《三国演义》第55回:“但见赵云怒目睁眉,只待厮杀。”
画中有诗 宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
刻鹄不成 清·李百川《绿野仙踪》第七回:“择浅近者读之,还是刻鹄不成类鹜之意。”
枉口诳舌 明·吴承恩《西游记》第97回:“那张氏穿针儿枉口诳舌,陷害无辜。”
秉轴持钧 元·马致远《汉宫秋》第二折:“调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。”
五鼎万钟 明·宋濂《永思堂记》:“如羊之跪乳,鸟之反哺,其乐将矢谁,视五鼎万钟若不能过之。”
摘句寻章 元·汤式《一枝花·赠人》套曲:“论文时芸窗下摘句寻章,论武时柳营内调丝弄竹。”
拨云撩雨 元 刘致《一枝花 罗帕传情》套曲:“用一张助才情砑粉泥金纸,写就那诉离情拨云撩雨词。”
山包海汇 明·胡应麟《少皇山房笔丛·经籍会通二》:“山包海汇,各适厥用。”