不轻然诺的成语故事


不轻然诺

拼音bù qīng rán nuò

基本解释轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。

出处清 百一居士《壶天录》中卷:“如严某者,其亦浊世之铮铮,而不轻然诺者与!”


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成语 历史出处
二三君子 《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”
喜怒哀乐 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“故君子慎其独也,喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
离世绝俗 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”
励志竭精 《汉书·梅福传》:“定以天下布衣励志竭精,以赴延阙。”
心悦诚服 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”
溯源穷流 《清史稿·艺术·杨沂孙传》:“世臣创明北朝书派,溯源穷流,为一家之学。”
日久月深 《魏书 萧宝夤传》:“又在京之官,积年一考……虽当时文簿,记其殿最,日久月深,驳落都尽,人有去留,谁复掌其勤堕?”
相待而成 东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
男大须婚 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
身轻言微 《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
开国承家 《周易·师》:“大君有命,开国承家,小人勿用。”
口干舌燥 三国 魏 曹植《善哉行》:“来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。”
高文典册 晋 葛洪《西京杂记》第三卷:“军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,用枚皋;廊庙之下,朝廷之中,高文典册,用相如。”
蜗舍荆扉
百感交集 宋 陈亮《龙川集 祭喻夏卿文》:“泪涕横腮,非以邂逅。百感交集,微我有咎。”
寡见少闻 汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”
列鼎而食 《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
说一是一,说二是二 清 文康《儿女英雄传》第31回:“我向来说一是一,说二是二。”
国人皆曰可杀 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
公而忘私,国而忘家 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’”
炊砂作饭 唐·顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”一本作“炊砂作饭”。
戎马劻勷 明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“而《通考》所据晁陈二氏,丁宋末造,戎马劻勷之际,疑其散佚愈众也。”
东怨西怒 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有协持宰相瑕疵,而获酬谢,或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!”
鼓吻弄舌 《花月痕》第四四回:“又有一个枭鸟,在秋心院上,鼓吻弄舌,叫得跛脚毛发森竖!”
海怀霞想 唐·李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲,霞想游赤城。”