去就之际的成语故事

拼音qù jiù zhī jì
基本解释就:接近。指进退的分寸。
出处南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“寻君去就之际非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,以至于此。”
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更多成语出处和典故
※ 与(去就之际)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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上天无路,入地无门 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。” |
鳄鱼眼泪 | 司马文森《风雨桐江》第14章:“‘她也是他们一伙的,别以为她会哭,哭的多伤心呀,’她想,‘那不过是鳄鱼的眼泪罢了!’” |
连三接四 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回:“原来平儿出去,有赖林诸家送了礼来,连三接四,上中下三等家人来拜寿送礼的不少。” |
华发苍颜 | 宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》:“平生塞北江南,归来华发苍颜。” |
男才女貌 | 清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。” |
徒呼奈何 | 《星火燎原·黄洋界保卫战》:“陷入了我人马战争的汪洋大海之中,徒呼奈何!” |
得意不宜再往 | 清·石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得意不宜再往,待我细细思索便了。’” |
东洋大海 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“弄得神魂颠倒,意乱心迷,将前妻昔日恩义,撇向东洋大海。” |
恭行天罚 | 《尚书 甘誓》:“今予惟恭行天之罚。” |
绵延不断 | 《孔子家语 观周》:“涓涓不雍,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。” |
名书锦轴 | 《神童诗·劝学》:“遗子黄金宝,何如教一经,姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。” |
冰炭不同器 | 先秦 韩非《韩非子 显学》:“夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。” |
敬老尊贤 | 西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。” |
蜂拥而起 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》:“陈涉首难,豪杰蜂起。” |
长他人威风,灭自己志气 | 鲁迅《同意和解释》:“这原是国货,何苦违背民族主义,引用外国的学说和事实——长他人威风,灭自己志气呢?” |
使贤任能 | 汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“吾使贤任能,各殊其事,孤虚心高望,冀闻报复之谋,今咸匿声隐形,不闻其语,厥咎安在?” |
淑人君子 | 《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其仪一兮。” |
宴安鸠毒 | 先秦 左丘明《左传 闵公元年》:“宴安鸠毒,不可怀也。” |
兵来将挡,水来土掩 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回:“西门庆道:‘常言‘兵来将挡,水来土掩’,事到其间,道在人为。少不的你我打点礼物,早差人上东京,央及老爷那里去。’” |
疑鬼疑神 | 清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。” |
十目所视,十手所指 | 西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。” |
风宿水餐 | 明·邵璨《香囊记·题诗》:“烟波万里谁为伴,忘机数点白鸥闲,东西没牵绊,风宿水餐。” |
深根固本 | 《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃亘之时,率须深根固本,爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》:“令之有渐,轨之有度,宠之有节,权不外授,威不下黩,所以杜其萌际,深根固本,传之百世。” |
逐末忘本 | 明·胡应麟《诗薮·近体中》:“今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤,皆逐末忘本之过也。” |
遵养晦时 | 唐·陈子昂《感遇》诗之十一:“浮云不足贵,遵养晦时文。” |