天理人情的成语故事
拼音tiān lǐ rén qíng
基本解释天然的道理和人的常情。
出处西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。”
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更多成语出处和典故
※ 与(天理人情)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 德厚流光 | 《穀梁传 僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” |
| 石心木肠 | 宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。” |
| 香轮宝骑 | 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。” |
| 不汲汲于富贵 | 东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。” |
| 揣奸把猾 | 元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。” |
| 步步生莲花 | 《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’” |
| 根连株拔 | 明·田艺蘅《留青日札·严嵩》：“传闻二处所抄不及十四五，盖行赂于权要者十二三，顿寄于亲戚者十三四，郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。” |
| 鸿飞冥冥 | 汉 扬雄《法言 问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 破家为国 | 汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。” |
| 铁面御史 | 《宋史·赵抃传》：“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。” |
| 才貌双绝 | 明 方汝浩《禅真逸史》第三十五回：“久闻足下大名，果然才貌双绝。” |
| 一则以喜，一则以惧 | 《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’” |
| 铭刻心骨 | 唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” |
| 杀鸡抹脖 | 清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。” |
| 兵败将亡 | 明·罗贯中《三国演义》第33回：“今袁熙、袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。” |
| 且战且走 | 明·罗贯中《三国演义》第99回：“如来日魏兵到，锐气正盛，不可便迎，且战且走。” |
| 不可饶恕 | 王朔《我是“狼”》：“特别是那时，这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。” |
| 以快先睹 | 语出唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。” |
| 皮里阳秋 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“褚季野皮里阳秋，谓其裁中也。” |
| 阿意苟合 | 东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。” |
| 潦草塞责 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“花样不同，乃谓文章之异；潦草塞责，不求辞语之精。” |
| 扑心扑肝 | |
| 富室豪家 | 明·施耐庵《水浒传》第十回：“富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。” |
| 遂非文过 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。” |
| 愀然不乐 | 《荀子 修身》：“见不善，愀然必以自省也。” |