三魂七魄的成语故事
拼音sān hún qī pò
基本解释魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
出处《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
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更多成语出处和典故
※ 与(三魂七魄)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。” |
| 八荒之外 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 势不可为 | 清·全祖望《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为，俦诸将而语之。” |
| 一清二楚 | 老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。” |
| 画地刻木 | 《梁书 王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。” |
| 肝胆相照 | 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。” |
| 镂心鉥肝 | 张尔田《词莂》序：“潜学洞古，镂心鉥肝，以蘄鸣一家者，代有之。” |
| 拍案惊奇 | 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 |
| 寓情于景 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 潜移暗化 | 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。” |
| 铁杵成针 | 明 郑之珍《目连救母 四 刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。” |
| 否终复泰 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 肉眼凡胎 | 明 吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。” |
| 百川朝海 | 汉 焦赣《易林 谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。” |
| 折胶堕指 | 宋·苏轼《磨衲赞》：“折胶堕指，此衲不寒，烁石流金，此衲不热。”宋·周密《齐东野语·曝日》：“《冬日初出铭》曰：‘折胶堕指，梦想负背。’” |
| 风激电骇 | 《南史 梁纪上 武帝》：“凭险作守，兵食兼资，风激电骇，莫不震叠。” |
| 看风转舵 | 老舍《老张的哲学》：“不要紧，看风转舵，主意多着呢！” |
| 扶正祛邪 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 人中豪杰 | 明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。” |
| 修身立节 | 唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。” |
| 充天塞地 | 明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” |
| 有话即长，无话即短 | 明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉光阴似箭，日月如梭，又在王主人家住了半年之上。” |
| 陟岵瞻望 | 《诗经 魏风 陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。” |
| 鞫为茂草 | 《诗经·小雅·小弁》：“掓掓周道，鞫为茂草。” |