感极涕零的成语故事


感极涕零

拼音gǎn jí tì líng

基本解释感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

出处宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感极涕零。”


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※ 与(感极涕零)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
才调秀出 《晋书·王接传论》:“才调秀出,见赏知音。”
只准州官放火,不准百姓点灯 冯玉祥《我的生活》第12章:“可是只准州官放火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个通病。”
谈天说地 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谈天说地,讲古论今。”
不知凡几 清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
牵一发而动全身 清 龚自珍《上大学士书》:“故事何足拘泥?但天下事,有牵一发而全身为之动者,不得不引申触类及之也。”
心志难夺 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。”
赫赫之光 汉 杨雄《法言 五百》:“赫赫乎日之光,群目之用也。”
双斧伐孤树 《元史·阿沙不花传》:“而惟曲蘖是耽,妃姬是好,是犹双斧伐孤树,未有不颠仆者。”
神机妙算 宋 赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。”
意合情投 明·吴承恩《西游记》第42回:“自老孙当年与他相会,真个意合情投,交游甚厚。”
调和阴阳 《汉书·贡禹传》:“调和阴阳,陶治万物,化正天下,易于决流抑队。”
羊入虎口 清·钱彩《说岳全传》第16回:“犹如驱羊入虎口耳。”
公正廉洁 清 昭槤《啸亭杂录 金元史》:“劾其贪酷诸款,而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。”
混沌不分 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为善,倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窃,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窃,七日而浑沌死。”
鹭朋鸥侣 宋 方岳《送史子贯归觐且迎妇也》诗:“久住西湖梦亦佳,鹭朋鸥侣自烟沙。”
沉灶产蛙 《国语·晋语九》:“晋师围而灌之,沉灶产蛙,民无叛意。”《战国策·赵策一》:“今城不没者三板。臼灶升蛙,人马相食。”
犹解倒悬 《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”
祖龙之虐 清蒲松龄《聊斋志异 书痴》:“异史氏曰:‘天下之物,积则招妒,好则生魔:女之妖,书之魔也。事近怪诞,治之未为不可;而祖龙之虐,不已惨乎!其存心之私,更宜得怨毒之报也。’”
被宠若惊 宋苏轼《谢中书舍人启》:“未及期年,擢置周行,遽参法从,省躬无有,被宠若惊。”
玉友金昆 北朝 魏 崔鸿《十六国春秋 前凉录 辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:'三龙一门,金友玉昆。'”
不知肉味 春秋 孔子《论语 述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
委委佗佗 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”
砥平绳直 汉·蔡邕《隶势》:“或穹隆恢廓,或栉比针列,或砥平绳直,或蜿蜒缪戾。”
继绝扶倾 《新唐书·徐旷传》:“将军若欲为伊、霍,继绝扶倾,吾虽老,犹愿效力。”
文过遂非 宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”