岁在龙蛇的成语故事
拼音suì zài lóng shé
基本解释岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后指命数当终。
出处《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(岁在龙蛇)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 打成一片 | 宋 释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道，打成一片。” |
| 一尘不染 | 宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。” |
| 疾首蹙额 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“举疾首蹙額而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 老弱病残 | 邓小平《尊重知识，尊重人才》：“科研人员美国有一百二十万，苏联九十万，我们只有二十多万，还包括老弱病残，真正顶用的不很多。” |
| 凫趋雀跃 | 唐 卢照邻《穷鱼赋》：“渔者观焉，乃具竿索，集朋党，凫趋雀跃，风驰电往。” |
| 蓝田出玉 | 《宋书·谢庄传》：“太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：‘蓝田出玉，岂虚也哉！’” |
| 严师出高徒 | |
| 以言取人 | 《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’” |
| 闾巷草野 | 唐·王勃《上皇帝万言书》：“臣又求之于闾巷草野之间，而亦未见其多焉。” |
| 捧毂推轮 | 《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。” |
| 损军折将 | 元 无名氏《乐毅图齐》第一折：“不争你和他相持，损军折将，则不如紧守城池。” |
| 夕惕朝干 | 《易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。” |
| 虚文缛节 | 梁启超《过渡时代论》：“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。” |
| 人间天上 | 唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” |
| 惺惺惜惺惺 | 明 施耐庵《水浒传》第19回：“古人有言：‘ 惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。’量这一个泼男女……众豪杰且请宽心。” |
| 天理人情 | 西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷：“逍遥乎无形之乡，倚天理，观人情，明始终，知得失。” |
| 以耳代目 | 臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却并不是罕见的。” |
| 马捉老鼠 | 明 田艺蘅《留青日札 马捉老鼠》：“方言‘马捉老鼠’，盖讥人粗撞不了事也。” |
| 寄豭之猪 | 《史记 秦始皇本纪》：“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。”司马贞索隐：“豭：牡猪也，言夫淫他室，若寄豭之猪也。” |
| 履信思顺 | 《周易·系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。” |
| 篝灯呵冻 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“因为简择数条，附此录之末，以不没其篝灯呵冻之劳。” |
| 吃穿用度 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“他近日所见的这三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了。” |
| 趑趄嗫嚅 | 语出唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽汙而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？” |
| 马毛蝟磔 | 南朝 宋 鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如蝟，角弓不可张。” |
| 掩骼埋胔 | 西汉·戴圣《礼记·月令》：“毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胔。” |