方言矩行的成语故事
拼音fāng yán jǔ xíng
基本解释谓言行方正，合乎规范。
出处清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
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更多成语出处和典故
※ 与(方言矩行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 纷乱如麻 | |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。” |
| 马革裹尸 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” |
| 视远步高 | 春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。” |
| 安富尊荣 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。” |
| 穿着打扮 | |
| 质妻鬻子 | 宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。” |
| 祸乱相寻 | 孙中山《心理建设》第六章：“此所以祸乱相寻，江河日下，武人专横，政客捣乱，而无法收拾也。” |
| 麻痹不仁 | 明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。” |
| 以渴服马 | 《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……” |
| 治国齐家 | 西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。” |
| 兴灭继绝 | 先秦 孔子《论语 尧曰》： “兴灭国，继绝世。” |
| 告朔饩羊 | 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。” |
| 来是是非人，去是是非者 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。” |
| 清都紫府 | 宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。” |
| 探奇访胜 | 朱自清《经典常谈·诗》：“最爱游山玩水，常常领了一群人到处探奇访胜。” |
| 救过补阙 | 《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。” |
| 无可讳言 | 瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。” |
| 敛骨吹魂 | 《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。” |
| 名高天下 | 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。” |
| 做好做恶 | 《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，管押了行。” |
| 谄上傲下 | 郭沫若《十批判书·孔墨的批判》：“所谓‘富贵在天’便是打破地上的权威，不走谄上傲下的路去求不义的富贵。” |
| 面争庭论 | 宋·欧阳修《上范司谏书》：“他日闻有立天子陛下，直辞正色，面争庭论者，必范君也。” |
| 欣然自喜 | 战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。” |