一言不发的成语故事


一言不发

拼音yī yán bù fā

基本解释一句话也不说。

出处明 冯梦龙《喻世明言》卷一:“三巧儿听说丈夫把她休了,一言不发,啼哭起来。”


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※ 与(一言不发)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
学无止境 清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
自强不息 《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。”
善善恶恶 先秦 荀况《荀子 强国》:“彼先王之道也,一人之本也,善善恶恶之应也,治必由之,古今一也。”
力不能支 隋 王通《文中子 事君》:“大厦将倾,非一木所支也。”
拉家带口 苗培时《矿山烈火》:“老李,我真再也没法过下去了,拉家带口的,可比不了那些光棍们好混。”
四面八方 宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》:“如孔子教人,只是逐件逐事说个道理,未尝说出大头脑处,然四面八方合聚凑来,也自见得个大头脑。”
鸟惊鱼溃 《隋书 杨玄感传论》:“民为凋尽,徭戍无期,率土之心,鸟惊鱼溃。”
天夺之年 清·顾贞观《栩园词弃稿》序:“渐有应者,而天夺之年,未口,辄风流云散。”
瓜熟蒂落 宋 张君房《云笈七签 元气论》:“如二仪分三才,体地法天,负阴抱阳;喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”
日异月殊 明·袁宗道《论隐者异趣》:“农工商贾,厮养皂隶,所作之事,日化月迁,所说之语,亦日异月殊,以其新也。”
诚心正意 元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“皇天有意为斯文,教人从诚心正意修根本,以至齐家治国为标准。”
眼中钉 《新五代史·赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”
通才练识 唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》:“夫其通才练识,赡学多闻,翰墨之工,文章之美,皆忘其所能也。”
蝶化庄生 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
避实击虚 先秦 孙武《孙子 虚实》:“水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”
缺衣少食 明李贽《焚书 复李渐老书》:“即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
餐风宿露 元 杨暹《西游记》第五本第20出:“师父力多般,餐风宿露忙投窜,宵衣旰食无撺断,受驱驰百万端。”
清规戒律 《释门正统》:“元和九百丈怀海禅师,始立天下禅林规式,谓之清规。”
筑岩钓渭 宋·葛立方《韵语阳秋》第18卷:“史臣至比之为筑岩钓渭,亦过矣哉!”
蔽聪塞明 鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》:“二是对于现实要‘蔽聪塞明’,麻木冷静,不受感触。”
曳裾王门 东汉 班固《汉书 邹阳传》:“饰固陋之心,则何王之门不可曳长裾乎?”
抉目悬门 傅蓴《次韵和亚子》:“抚头看镜斯何事,抉目悬门事可哀。”
混然一体 《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
冰壶玉衡 唐·杜甫《寄裴施州诗》:“金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。”
吐属不凡 曾朴《孽海花》第三回:“开道阔达,吐属不凡。”