白龙鱼服的成语故事
拼音bái lóng yú fú
基本解释白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。
出处西汉 刘向《说苑 正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼。渔者豫且射中其目。”
白龙鱼服的典故
传说白龙下到清凉的深渊里，变成一条鱼。渔人豫且用鱼叉射中它的眼睛。白龙负伤，去向天帝告状。天帝问他当时在何处是什么样的状态，白龙回答自己在深渊里歇凉时变成鱼的形状受伤的。天帝说鱼本来就是让人射的，不能怪罪豫且。
更多成语出处和典故
※ 与(白龙鱼服)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” |
| 过关斩将 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“汉末三国时，关云长独行千里，过五关斩六将，护着两位皇嫂，直到古城与刘皇叔相会。” |
| 布衣韦带 | 东汉 班固《汉书 贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。” |
| 渊源有自来 | 宋 陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。” |
| 小恩小惠 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“偶有一个狡猾的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地感恩戴德。” |
| 超度众生 | 明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’” |
| 别具肺肠 | 张难先《中华民国政府成立》：“维袁氏别具肺肠，不易为合理之解决。” |
| 贞风亮节 | 南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。” |
| 阴霾密布 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“正如光风霁月的青空，忽然阴霾密布。” |
| 欺人之谈 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。” |
| 曲里拐弯 | 徐怀中《我们播种爱情》第二章：“只能排成一串，曲里拐弯地通过走廊。” |
| 鹰嘴鹞目 | 于劭溯《月落屋梁》：“那老头有五个儿子，个个鹰嘴鹞目如狼似虎。” |
| 一日夫妻百日恩 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相随百步也有徘徊之意，一个热突突人儿，指头儿似的少了一个，如何不想不疼不思念的！” |
| 殃及池鱼 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 必己》：“宋桓司马有宝珠，抵罪出亡，王使人问珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及也。” |
| 此处不留人，会有留人处 | 《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’” |
| 乘虚迭出 | 《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。” |
| 迷花沾草 | 明 孟称舜《娇红记 双逝》：“休只为迷花沾草，断送了美身躯。” |
| 争斤论两 | |
| 一清如水 | 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“船头上一清如水，郑氏不知利害，径跄上船。” |
| 杀身成仁 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| 殚精竭思 | 清·刘开《与阮芸台宫保论文书》：“有志于文章者，将殚精竭思于此乎？” |
| 法成令修 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 兵不厌权 | 《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。” |
| 托物寓感 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| 市无二价 | 《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。” |