东家丘的成语故事


东家丘

拼音dōng jiā qiū

基本解释丘:孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问,称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识,缺乏了解。

出处晋·陈寿《三国志·魏志·邴原传》:“原从行,卒。”裴松之注引《邴原别传》:“君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也。”


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※ 与(东家丘)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
脆而不坚 毛泽东《改造我们的学习》:“华而不实,脆而不坚。”
目不斜视 清 李汝珍《镜花缘》:“都是目不斜视,俯首而行。”
木落归本 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
寸阴是惜 南朝·梁·周兴嗣《千文字》:“尺壁非宝,寸阴是竞。”
路断人稀 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”
忍气吞声 元 关汉卿《鲁斋郎》:“你不如休和他争,忍气吞声罢!”
横行直走 清·陈天华《警世钟》:“当初金鞑子、元鞑子,在中国横行直走,没有一个敢挡住他。”
毋望之祸 《史记 春申君传》:“朱英谓春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之祸。’”
三浴三衅 《国语·齐语》:“比至,三衅三浴之,桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”
慢慢吞吞 邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》:“不能慢慢吞吞,拖拖拉拉,议而不决,决而不行。”
男大须婚 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》:“……忽大悟,乃别‘有男不婚,有女不嫁’之偈曰:‘男大须婚,女长须嫁。讨甚闲工夫,更说无生话。’书以寄衣,衣称善。”
阿党比周 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰:“或众阿党比周,或其人特立不群,故好恶不可不察也。”
随时制宜 《晋书 周崎传》:“州将使求援于外,本无定指,随时制宜耳。”
讬于空言
卖俏倚门 元·王实甫《西厢记》第三本第一折:“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿。”
抟心壹志 清·曾国藩《湘乡县宾兴堂记》:“入无仰事俯畜之累,出无金尽裘敝可怜之色,抟心壹志,以道于君子之道。”
拣精择肥 清·李渔《风筝误·糊鹞》:“又不要他花钱费钞,他偏会得拣精择肥。”
谬妄无稽 明·张居正《葬地论》:“今之言相地卜兆者,皆叔季觊之私,谬妄无稽之论也。”
卓荦不羁 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“何可一日无此君?”刘孝标注引南朝·宋·何法盛《中兴书》:“徽之卓荦不羁,欲为傲达,放肆声色,颇过度,时人钦其才,秽其行也。”
胡越同舟 语出宋·苏轼《大臣论下》:“故曰同舟而遇风,则胡越可使相救如左右手。”
砥节守公 《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”
强本弱末 西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》:“诸侯有变,亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”
十室九匮 宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
居下讪上 语出《论语 阳货》:“子曰:‘有恶称人之恶者,恶居下流而讪上者。’”
清风高谊 《剪灯余话·两川都辖院志》:“以荐冥福,清风高谊,传播江湖间。”