一板正经的成语故事
拼音yī bǎn zhèng jīng
基本解释正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩。
出处姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(一板正经)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大有可为 | 清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。” |
| 贫贱不移 | 《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 收视反听 | 晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。” |
| 去粗取精 | 毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。” |
| 过桥拆桥 | 《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。” |
| 百密一疏 | 清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。” |
| 以白为黑 | 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。” |
| 弃甲倒戈 | 明·罗贯中《三国演义》第46回：“若是这个月破不的，只可依张子布之言，弃甲倒戈，北面而降之耳。” |
| 橡茹藿歠 | 明·方孝孺《味菜轩记》：“贵而八珍九鼎之筵，贱而橡茹藿歠之室，莫不有待于味。” |
| 狗彘不食 | 东汉 班固《汉书 元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。” |
| 饮谷栖丘 | 清·吴伟业《口占》：“欲买溪山不用钱，倦来高枕白云眠。吾生此外无他愿，饮谷栖丘二十年。” |
| 行不逾方 | 南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传上论》：“班彪以通儒上才，倾侧危乱之间，行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人。” |
| 呼来喝去 | 明 吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！” |
| 铿金霏玉 | 清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’” |
| 叠嶂层峦 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“叠嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。” |
| 探本穷源 | 清·李宝嘉《文明小史》第51回：“一来可以扩扩眼界，长长见识。二来也可以把这工艺一项探本穷源。” |
| 镂簋朱绂 | 宋·司马光《训俭示康》：“管仲镂簋朱绂。” |
| 终天抱恨 | 明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。” |
| 好恶殊方 | 东汉·班固《汉书·异文志》：“时君世主，好恶殊方。” |
| 情重姜肱 | 《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。” |
| 发号吐令 | 晋·葛洪《抱朴子·君道》：“发号吐令，则訇若雷霆之激响，而不为邪辨改其正。” |
| 野有饿殍 | 唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。” |
| 梦撒寮丁 | 钟嗣成《全元散曲·哭皇天》：“近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？折末颜如灌口，貌赛神仙，洞宾出世，宋玉重生，没答了镘的，梦撒寮丁。” 注释：没答：无（钱）以应酬。镘的：指钱。 |
| 灼背烧项 | 《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。” |
| 官腔官调 |