金钗细合的成语故事
拼音jīn chāi xì hé
基本解释金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
出处唐·陈鸿《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金钗钿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。”
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更多成语出处和典故
※ 与(金钗细合)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 隐居求志 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。” |
| 多如牛毛 | 《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” |
| 倍道而进 | 明 罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。” |
| 碧空如洗 | 宋 张元干《水调歌头》词：“万里碧空如洗，寒浸十分明月，帘卷玉波流。” |
| 盲人摸象 | 宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’” |
| 大直若屈，大巧若拙 | 春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” |
| 光阴似箭，日月如梭 | 《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。” |
| 拿腔做势 | 清 李宝嘉《官场现形记》第34回：“只当是抚台敷衍他的话，不免拿腔做势，添了许多自抬身价的话。” |
| 难割难舍 | 明·吴承恩《西游记》第47回：“故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。” |
| 含冤莫白 | |
| 无所不备 | 《旧唐书·霍王元轨传》：“夫人有短，所以见其长，至于霍王，无所不备。” |
| 十室容贤 | 《弘明集·正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！” |
| 德隆望尊 | 明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。” |
| 斧钺汤镬 | 《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。” |
| 拔山举鼎 | 《秦并六国平话》卷下：“籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。” |
| 继继绳绳 | 明 宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。” |
| 偃革倒戈 | 元·刘壎《隐居通议·经史一》：“偃革倒戈，归马放牛，乃灭殷以后事；今楚汉相持，正是兵锋之交，而言及此，曾不顾其为迂，何也？” |
| 不吝珠玉 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’” |
| 三过家门而不入 | 陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……” |
| 天随人愿 | 元·张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。” |
| 至善至美 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 同敝相济 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。” |
| 托物寓感 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| 所剩无几 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。” |
| 餐风吸露 | 明·张景《飞丸记·意传飞稿》：“武陵津傍，藐姑山上，餐风吸露乘云，那许尘眸相通。” |