诚至金开的成语故事


诚至金开

拼音chéng zhì jīn kāi

基本解释精诚所至,金石为开。

出处杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”


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成语 历史出处
宽宏大量 元 无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元来那相公宽宏大量。”
喷云泄雾 唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄;喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?”
悮国欺君 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“假如有一等做官的,悮国欺君,侵剥百姓,虽然官高禄厚,难道不是大盗?”
乐不思蜀 晋 习凿齿《汉晋春秋》:“王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
习焉不察 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”
一代文宗 明·郭勋《英烈传》第19回:“他两人真是一代文宗。”
取法乎上 老舍《我怎样写火葬》:“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐,那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧?”
神区鬼奥 明·归有光《书斋铭》:“夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人深思爽然,况天闭地藏,神区鬼奥邪!”
粉骨碎身 唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”
长江天堑 《南史·孙范传》:“隋师将济江,群官请为备防,范奏曰:‘长江天堑,古来险隔,虏军岂能飞渡?’”
日丽风清 魏巍《东方》第五部第十五章:“外面日丽风清,蓝天如洗,是一个典型的明净的秋日。”
长生不死 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
认影为头 《景德传灯录·月轮禅师》:“所以道,从门入者不是家珍,认影为头岂非大错?”
胸怀磊落
予末小子 《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”
修旧起废 《汉书 司马迁传》:“幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《诗》、《书》,作《春秋》,则学者至今则之,”
仰观俯察 《周易 系辞上》:“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”
比年不登 《晋书 傅玄传》:“时比年不登,羌胡扰边,诏公卿会议,玄应对所问,陈事切直。”
功成骨枯 语出唐·曹松《己亥岁》诗之一:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”
虚心平意 春秋·齐·管仲《管子·九守》:“安徐而静,柔节先定,虚心平意以待须。”
偃旗仆鼓 宋·苏洵《权书·法制》:“偃旗仆鼓,寂若无气,严戢兵士,敢哗者斩。”
朝种暮获 《汉书 郊祀志下》:“言世有仙人……览观县圃,浮游蓬莱,耕耘五德,朝种暮获。”
闭户关门 明·施耐庵《水浒传》第62回:“石秀心疑。来到市心里,只见人家闭户关门。”
惊起梁尘 《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”
瓦查尿溺 语出《庄子·知北游》:“东郭子问于庄子曰:‘所谓道,恶在乎?’庄子曰:‘无所不在。’东郭子曰:‘期而后可。’庄子曰:‘在蝼蚁。’曰:‘何其下邪?’曰:‘在稊稗。’曰:‘何其愈下邪?’曰:‘在瓦甓。’曰:‘何其愈甚邪’曰:‘在尿溺。