呼牛也可,呼马也可的成语故事

拼音hū niú yě kě,hū mǎ yě kě
基本解释呼:称呼;可:可以。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。指不管别人说什么,自己还是按自己意愿去做。
出处战国·宋·庄周《庄子·天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”
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更多成语出处和典故
※ 与(呼牛也可,呼马也可)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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上天无路,入地无门 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。” |
入文出武 | 唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》:“总军挟郡,入文出武。三十年间,式遏戎虏。” |
犯上作乱 | 先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。” |
渴而穿井 | 《素问 四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!” |
兴师问罪 | 宋 沈括《梦溪笔谈》:“元昊乃改元,制衣冠礼乐,下令国中,悉用蕃书、胡礼,自称大夏。朝廷兴师问罪。” |
诱掖奖劝 | 明·王守仁《传习录》卷中:“先生曰:‘大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多方是。’” |
进退触籓 | |
千山万壑 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“顾长康从会稽还,人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀,万壑急流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。’” |
无寇暴死 | |
将本求财 | 元·武汉臣《老生儿》第一折:“将本求财,在家出外,诸般儿快。” |
江河行地 | 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?” |
眈眈逐逐 | 《周易 颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。” |
云净天空 | 清·文康《儿女英雄传》第十七回:“一切了当,觉得这事作得来海枯石烂,云净天空,何等干净解脱,胸中十分的痛快。” |
其应若响 | 先秦 庄周《庄子 天下》:“其动若水,其静若镜,其应若响。” |
失败者成功之母 | 毛泽东《实践论》:“所谓‘失败者成功之母’,‘吃一堑,长一智’,就是这个道理。” |
施丹傅粉 | 明·无名氏《八仙过海》第一折:“更胜似施丹傅粉,果然是万花中惟此特尊。” |
虎皮羊质 | 西汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。” |
餐霞饮景 | 南朝 梁 陶弘景《冥通记》卷一:“夫作道士,皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景,克己求真,徒在世上,无益于体。” |
指古摘今 | 清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。” |
戴角披毛 | 明·天然痴叟《石点头·瞿凤奴情愆死盖》:“孙谨后日倘有异心,天诛地灭,万劫戴角披毛。” |
惠然肯来 | 《诗经 邶风 终风》:“终风且霾,惠然肯来。” |
朗若列眉 | 西汉·刘向《战国策·燕策》:“吾必不听众口与谗言,吾信汝也,犹列眉也。” |
英声茂实 | 《隋书 于宣敏传》:“盛业洪基,同天地之长久;英声茂实,齐日月之照临。” |
村歌社舞 | 宋·杨万里《宿新市徐公店》诗:“春光都在柳梢头,拣折长条插洒楼。便作在家寒食看,村歌社舞更风流。” |
忤逆不孝 | 老舍《二马》第四段:“谁叫上鬼子国来呢!在鬼子国没地方去告忤逆不孝!忍着吧!” |