智圆行方的成语故事
拼音zhì yuán xíng fāng
基本解释圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
出处《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
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※ 与(智圆行方)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 羞羞答答 | 元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞羞答答的，怎生去！” |
| 秀才造反 | 清 李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。” |
| 八方风雨 | 唐 刘禹锡《贺晋公留守东都》：“天子旌旗分一半，八方风雨会中州。” |
| 拔刀相向 | 《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。” |
| 五羖大夫 | 《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。” |
| 转瞬之间 | 清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。” |
| 观者如山 | 唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。” |
| 风行一世 | 胡適《清代学者的治学方法》：“只有那‘明心见性，不立文字’的禅宗，仍旧风行一世。” |
| 索然无味 | 明 杨慎《丹铅杂录 论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。” |
| 敬若神明 | 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。” |
| 履盈蹈满 | 《明史·邵经邦传》：“如徒加以非分之任，使之履盈蹈满，犯天人之怒，亦非璁等福也。” |
| 马上功成 | 宋 王安石《嘲叔孙通》诗：“马上功成不喜文，叔孙绵蕝共经纶。” |
| 饿虎攒羊 | 清 酌元亭主人《照世杯 百和坊将无作有》：“可怜欧滁山被那大汉捉住，又有许多汉子来帮打，像饿虎攒羊一般，直打得个落花流水。” |
| 明刑不戮 | 《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’” |
| 地无遗利 | 清·冯桂芬《校攽庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。” |
| 梦里南轲 | 唐 李公佐《南柯太守传》 宋 黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶诗四首》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南轲一梦成。” |
| 铿锵有力 | 郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。” |
| 满腔热枕 | 毛泽东《纪念白求恩》：“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。” |
| 孜孜矻矻 | 唐·韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已。” |
| 风雨共舟 | |
| 颐性养寿 | 《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。” |
| 琴瑟失调 | 《汉书 董仲书传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之。” |
| 趋利避害 | 汉·霍谞《奏记大将军梁商》：“至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。” |
| 拿定主意 | 清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。” |
| 祸从口生 |