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狗肉上不了筵席的成语故事


狗肉上不了筵席

拼音gǒu ròu shàng bù le yán xí

基本解释比喻素质太差,不能扶持上去。

出处路遥《平凡的世界》第二卷第40章:“说她‘狗肉上不了筵席’,让丈夫一人来参加就行了。”


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成语 历史出处
变化无方 晋·陈寿《三国志·魏志·袁绍传》:“曹公善用兵,变化无方,众虽小,未可轻也,不如以久持之。”
形而上学 毛泽东《矛盾论》:“一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。”
三盈三虚 汉·王充《论衡·讲瑞》:“少正卯在鲁,与孔子并,孔子之门三盈三虚,唯颜渊不出。”
学无常师 《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”
排忧解难 邓小平《把教育工作认真抓起来》:“各级党政负责同志,要经常深入学校,倾听广大师生的意见和呼声,为他们排忧解难。”
照本宣科 元 关汉卿《西蜀梦》:“也不用僧人持咒,道士宣科。”
余业遗烈 《战国策·刘向书录》:“及春秋时,已四五百载矣,然其余业遗烈,流而未灭。”
防微虑远 唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》:“由是洞启宸衷,大破群议,运筹制胜,举无遗策,防微虑远。”
血气方盛 南朝·宋·范晔《后汉书·杨终传》:“黄门郎年幼,血气方盛,既无长君退让之风,而要结轻狡无行之客。”
白天见鬼 老舍《四世同堂》二九:“他太注意老二的无聊了,而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
嘴是两张皮
饮犊上流 晋·皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。巢父曰:……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。牵犊上流而饮之。”
三不拗六 明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折:“自古道三不拗六,他每都是城狐社鼠,俺也革不了他的积弊。”
足食丰衣 清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》:“劝夫人省可闲愁绪,足食丰衣无所虑,何况俺爷贵胄都时誉。”
拱手听命 《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。”
大水冲了龙王庙 清 文康《儿女英雄传》七回:“大水冲了龙王庙,一家人不认识一家人咧!”
经纶天下 《周易·屯》:“君子以经纶。”孔颖达疏:“言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”
落汤鸡 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷:“那老妪闻言,好像落汤鸡一般,口不能言。”
怡神养寿 《纪闻·牛应贞》:“水解冻而绕轩,风扇和而入牖,固可蠲忧释疾,怡神养寿。”
妄言妄语
贫无担石 明·袁宏道《叙四子稿》:“理本荒也,而剽窃二氏之皮肤,如贫无担石之人,指富家之囷,以夸示乡里也。”
束手就殪 《明史·黄得功传》:“主逃将溃,无所一用其力,束手就殪,与国俱亡而已。”
孤阴不长,独阳不生 李劼人《暴风雨前》第一部分:“本来也是道理!孤阴不长,独阳不生。”
神不收舍 清·沈复《浮生六记》第三卷:“余曰:‘此神不收舍,服以补剂,静心调养,自能安痊。’”
大事化小 清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。”