风木之思的成语故事
拼音fēng mù zhī sī
基本解释比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
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更多成语出处和典故
※ 与(风木之思)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 豆萁燃豆 | 三国 魏 曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。” |
| 刻舟求剑 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” |
| 虚左以待 | 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” |
| 利害得失 | 清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。” |
| 方寸已乱 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。” |
| 防不及防 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第67回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。” |
| 喏喏连声 | 元 关汉卿《金线池》第三折：“闪的我孤孤另另，说的话诞诞邓邓，俺也曾轻轻唤着，躬躬前来，喏喏连声。” |
| 枉矢哨壶 | 《礼记·投壶》：“主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’” |
| 肤受之愬 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。” |
| 梨花带雨 | 唐 白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。” |
| 遗风余烈 | 《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。” |
| 质妻鬻子 | 宋·陆子渊《与辛幼安书》：“隳家破产，质妻鬻子，仅以自免。” |
| 贪滥无厌 | 明·施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。” |
| 一口同声 | 清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。” |
| 一馈十起 | 西汉 刘安《淮南子 汜论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。” |
| 听其自流 | 《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” |
| 亡不旋跬 | 《新唐书·萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。” |
| 朽戈钝甲 | 明·张煌言《答唐枚臣书》：“朽戈钝甲，与胡人相持者十有七年。” |
| 学富才高 | 明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！” |
| 三过其门而不入 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| 兰质熏心 | 唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质熏心何所在？焉知过者是狂夫。” |
| 南枝北枝 | 唐 李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。” |
| 脱缰之马 | 茅盾《夜读偶记》：“但因采取了漫谈的方式，信笔所之，常如脱缰之马，离题颇远。” |
| 极天蟠地 | 语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。” |
| 崟崎历落 | 清·黄宗羲《时湮谢君墓志铭》：“余读杜伯原《谷音》，所记二十九人，崟崎历落，或上书，或浮海，或仗剑沉渊。” |